凤麟天之产,蛇蝎亦天生。
谁不秉至情,杂纷缘五行。
世衰鲜教化,遂致终懵懵。
抑以天道远,难测者冥冥。
不有不肖子,积慝家无倾。
怙恶傥知悛,奚至贯满盈。
利名或滥被,只因乾泽宏。
辟彼甘澍降,荆棘亦敷荣。
一瞬总归尽,忽忽电光明。
相逢幸相怜,切愿莫相憎。
凤麟天之产,蛇蝎亦天生。
谁不秉至情,杂纷缘五行。
世衰鲜教化,遂致终懵懵。
抑以天道远,难测者冥冥。
不有不肖子,积慝家无倾。
怙恶傥知悛,奚至贯满盈。
利名或滥被,只因乾泽宏。
辟彼甘澍降,荆棘亦敷荣。
一瞬总归尽,忽忽电光明。
相逢幸相怜,切愿莫相憎。
这首诗《莫相憎吟》由明代诗人曹于汴所作,通过对比凤麟与蛇蝎,探讨人性与社会现象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在表达对人性复杂性的深刻洞察以及对社会道德沦丧的忧虑。
首句“凤麟天之产,蛇蝎亦天生”将凤麟与蛇蝎并提,凤麟象征着美德与高尚,而蛇蝎则代表邪恶与卑劣,以此对比引出对人性多样性的思考。接着,“谁不秉至情,杂纷缘五行”指出每个人都有其内在的情感与性格,这些情感与性格受到五行(金、木、水、火、土)的影响,暗示了人的行为与性格在某种程度上是自然法则的体现。
“世衰鲜教化,遂致终懵懵”表达了在社会风气败坏的情况下,教育与道德的缺失导致人们逐渐迷失自我。接下来,“抑以天道远,难测者冥冥”则提到天道深远,难以完全理解,暗示了命运与因果关系的复杂性。
“不有不肖子,积慝家无倾”强调了不良子弟的存在会导致家庭的衰败,进一步揭示了个人行为对社会及家庭的影响。而“怙恶傥知悛,奚至贯满盈”则提出如果恶人能悔改,就不会达到罪孽深重的地步,表达了对人性转变可能性的期待。
“利名或滥被,只因乾泽宏”指出追求名利可能导致道德沦丧,而“辟彼甘澍降,荆棘亦敷荣”则比喻善行如同甘霖,能够使人心灵得到滋润,即使再恶劣的环境也能焕发生机。
最后,“一瞬总归尽,忽忽电光明”意味着一切美好与丑恶最终都将消逝,如同闪电般短暂而明亮。而“相逢幸相怜,切愿莫相憎”则是诗人对人与人之间应相互理解和宽容的呼吁,希望人们在面对差异时能够保持同情心,避免相互憎恨。
整首诗通过对自然界与人类社会的对比,以及对人性、道德、命运等主题的深入探讨,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性美好的向往。
翠霭朝轻,红云昼暖,石乳玉苕乍茁。
斑筠初织青丝笼,恰是吴姬相约,春纤其撷。
香刺蒙蒙沾缀露,应摘尽、金蕾珠蘖,携轻篓、带笑归来,衣染暗香绝。
却早柴扉半掩,红泉初汲,中妇拍茶才歇。
蒸凝青琼,焙来绿髓,制就些些雀舌。
看云鬟影动,幽意引奇芬初泄。
倦文园、自来消渴,仙掌分尝,瓮瓯斟涧雪。
谢家院落,甚青女来时,玳梁霜冷。
秋蛾敛绿,约略远山相并。莫睇琴床砚井。
听颤掣、花铃不定。朱门昼锁斜阳,满院参差帘影。
秋径。相逢楚润。叹人与花枝,不如前俊。
铜驼巷陌,一霎鲤风吹暝。归去沙平水稳。
可捎得、莫愁家信。玉雁飞回,无那画楼闲凭。