酾酒催花鼓。且由他、玉奴弦索,盈盈笑语。
臣朔自饥侏儒饱,那更扣人门户。
谅斗筲、曾何足数。
广厦万间安可得,笑杜陵、稷契空期许。
一生事,独吟苦。平原宾从皆尘土。
看茫茫、古今逆旅,谁宾谁主。
今日犁田昔人宅,草没故家园墅。
算一例、北门终窭。
廊庙山林俱有事,问先生、自揣将何补。
又冬尽,岁将去。
酾酒催花鼓。且由他、玉奴弦索,盈盈笑语。
臣朔自饥侏儒饱,那更扣人门户。
谅斗筲、曾何足数。
广厦万间安可得,笑杜陵、稷契空期许。
一生事,独吟苦。平原宾从皆尘土。
看茫茫、古今逆旅,谁宾谁主。
今日犁田昔人宅,草没故家园墅。
算一例、北门终窭。
廊庙山林俱有事,问先生、自揣将何补。
又冬尽,岁将去。
此诗《贺新凉·岁暮杂感二解再用心馀韵(其一)》由清代诗人顾光旭所作,表达了诗人对人生、世事的深刻感慨与思考。
开篇“酾酒催花鼓”,以酒宴为引,营造出一种热闹欢腾的氛围,但紧接着“且由他、玉奴弦索,盈盈笑语”一句,却透露出一丝无奈与淡然。诗人似乎在享受这表面的欢愉,但内心却并不真正为之动容,这种反差体现了他对现实的清醒认知。
“臣朔自饥侏儒饱,那更扣人门户”两句,运用典故,表达了对社会不公的批判。臣朔(即东方朔)虽饥饿,而侏儒却饱食,这种对比揭示了社会阶层间的巨大差距。诗人用“那更扣人门户”表达对这种现象的不满和无奈。
“谅斗筲、曾何足数。广厦万间安可得,笑杜陵、稷契空期许”几句,进一步深化了对社会问题的反思。斗筲之人(形容器量狭小的人)难以数计,而广厦万间之理想难以实现,诗人以笑杜陵(杜甫)、稷契(古代贤臣)的期望为空想,表达了对理想与现实之间巨大鸿沟的感慨。
“一生事,独吟苦。平原宾从皆尘土”两句,诗人感叹一生的辛劳与孤独,宾从如尘土般易逝,流露出对生命短暂与无常的感慨。
“看茫茫、古今逆旅,谁宾谁主”一句,诗人将人生比作旅店,古今皆是过客,没有真正的主人或宾客之分,表达了对人生本质的深刻洞察。
“今日犁田昔人宅,草没故家园墅”通过今昔对比,描绘了世事变迁,昔日的田园如今已荒废,表达了对历史变迁的感慨。
“算一例、北门终窭。廊庙山林俱有事,问先生、自揣将何补”几句,诗人自问在国家大事与个人修为之间,自己能做些什么,表达了对个人价值与社会责任的思考。
“又冬尽,岁将去”以季节更替象征时间的流逝,提醒人们珍惜时光,同时也预示着新的一年即将开始,充满了对未来的期待与憧憬。
整体而言,这首诗通过对生活、社会、历史的深刻反思,展现了诗人独特的思想深度和情感细腻度,是一首富有哲理意味的佳作。
月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃入形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。
珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。
既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵毈。
灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑,昔有王生见之满襆提斤斧。
应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆?不复合,至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时,玉柱横攲无少缺。
子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。
请君为我细书字于侧,名为月母峰。
《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋》【宋·文同】月为太阴精,石亦月之类。月常寄孕于石中,事理如此何足异。天地始分判,日月各一物。既名物乃入形器,安有形器不消没。况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。其为劳苦世共知,惟是月有生死时。既然须常换新者,人但不见神所为。日须天上生,月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。石有不才者,往往其卵毈。灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。佳者留之待天取,藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。其人所食尽玉屑,昔有王生见之满襆提斤斧。应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。所以此石拆?不复合,至今神胞所附之处其痕圆。抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。每至瑶魄流光下照时,玉柱横攲无少缺。子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。请君为我细书字于侧,名为月母峰。
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曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏,彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友,琏复为余道居讷。
是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富,不止区区事其佛。
余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演,所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。
外之所精者书画,不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。
英溪硗磝磴道崄,行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。
呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。
日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉祐,此老心中已无物。
好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。
《送无演归成都》【宋·文同】曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。后于京师识怀琏,彼上人者尤奇倔。余尝从容问其友,琏复为余道居讷。是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。文章汪洋道义富,不止区区事其佛。余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。成都敏行字无演,所谓万星中一月。想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。外之所精者书画,不问不语常若吃。计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。英溪硗磝磴道崄,行客欷歔上崷崒。无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。师归常宜见嘉祐,此老心中已无物。好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。
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三十穷男子,其如胆气成。
鸿毛在乡里,骥足本乾坤。
周孔为逢揖,轲雄自吐吞。
平生所怀抱,应共帝王论。