周骊山，烽火扬；唐骊山，泉水香。
一水一火，国祚颠簸。如何骊山，两值女祸。
《骊山泉》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁有力的语言，描绘了周朝与唐朝在骊山的不同命运，以及背后隐藏的深层历史教训。通过“周骊山，烽火扬；唐骊山，泉水香”这两句，诗人巧妙地将周朝的烽火连天与唐朝的宁静祥和对比，暗示了政权兴衰与治乱之间的微妙关系。
“一水一火，国祚颠簸”进一步强调了自然环境与国家命运之间的联系，水（泉水）象征着繁荣与和平，而火（烽火）则代表战争与动荡。这种对比不仅展现了历史的变迁，也隐含了对权力更迭和治国之道的深刻思考。
最后，“如何骊山，两值女祸”揭示了骊山两次成为历史转折点的原因，即女性的介入导致了国家的兴衰。这句话不仅指出了骊山在历史上作为政治舞台的独特地位，也暗含了对女性角色在权力斗争中所扮演的复杂角色的反思。
整体而言，这首诗通过骊山这一特定地点，巧妙地将历史事件、自然景观与深层的历史哲学融为一体，既是对历史的回顾，也是对现实的警示，体现了诗人对中国古代历史深刻的理解和独到的见解。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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