天圆如旋磨，万古几曾息。
日毂环之走，西坠俄东出。
圣贤法天运，所以长汲汲。
大禹生胼胝，孔弗遑煖席。
客寝何太康，人或规不及。
亦有功名者，斋内运甓百。
不放身暂閒，苦欲劳筋骨。
如何适安斋，燕处甘暇佚。
此斋匪侈丽，易安取容膝。
竹几对藜床，左右置书册。
有时值佳友，从容遂竟日。
体适任屈伸，意适任语默。
惟其适之安，适且忘吾适。
向来孤山老，保此踰耄耋。
以安遗子孙，此计固已得。
人生天地间，何事非吾职。
夜思昼所为，然后安可即。
况君抱修能，当念踵前业。
相期在万里，无从守一室。
精义以致用，龙蛇岂其蛰。
这首诗《适安斋》由宋末元初的诗人牟巘所作，描绘了对“适安”生活的深刻思考与追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对于自然规律、圣贤之道以及个人修养的深刻理解。
首句“天圆如旋磨，万古几曾息”，以天圆地平的景象起笔，隐喻宇宙的永恒运转，引出对时间流逝的感慨。接着，“日毂环之走，西坠俄东出”描绘了太阳的循环往复，象征生命的循环与自然的规律。
“圣贤法天运，所以长汲汲”则表达了圣贤遵循自然法则，不断追求进步的精神。通过列举大禹和孔子的事例，强调了努力与坚持的重要性。接下来，“客寝何太康，人或规不及”对比了不同人的生活态度，指出有些人过于安逸，忽视了自我提升。
“亦有功名者，斋内运甓百”转而描述那些追求功名的人，他们在斋室内勤奋工作，不放过任何锻炼的机会。这种对自我挑战与努力的描述，体现了对积极生活的肯定。
然而，诗人随后提出了对安逸生活的反思：“如何适安斋，燕处甘暇佚。”他质疑过分安逸的生活是否真的值得追求，进而引出了对“适安斋”的具体描述——一个简朴但足以让人感到舒适和平静的空间。
“竹几对藜床，左右置书册”描绘了适安斋内的布置，强调了与自然和谐共处，以及通过阅读获取知识的重要性。“有时值佳友，从容遂竟日”则展示了在这个空间里，人们可以与朋友相聚，享受悠闲时光。
“体适任屈伸，意适任语默”进一步阐述了在适安斋中的自由与自在，无论是身体还是心灵，都能得到充分的放松与满足。“惟其适之安，适且忘吾适”则表达了在这种状态下的超然与忘我，达到了真正的内心平静。
最后，“向来孤山老，保此踰耄耋”通过引用历史人物的例子，强调了保持内心的宁静与平和的重要性。“以安遗子孙，此计固已得”表达了将这种生活方式传承下去的价值。“人生天地间，何事非吾职”则强调了每个人都有自己的责任与使命，应当在日常生活中寻找意义与价值。
整首诗通过对“适安斋”生活的描绘与反思，展现了诗人对于自然、社会和个人修养的深刻洞察，以及对理想生活方式的追求与向往。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。