汉家神箭定天山，烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断，雪照回中探骑还。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。
《塞上》全文
- 鉴赏
这首《塞上》由宋代诗人胡宿所作，描绘了边塞战场的壮阔景象与和平的愿景。
首联“汉家神箭定天山，烟火相望万里间”，开篇即以“汉家”二字点明历史背景，借古代汉朝的神箭手形象，象征着强大的军事力量和对边疆的控制。天山之上，箭矢划破长空，烟火在遥远的天际相互映照，展现出边塞战场的辽阔与紧张气氛。
颔联“契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关”，转而描述了和平的场景。契利部落请求结盟，双方以金匕酒为信物，象征着友谊与和平。将军在完成任务后，得以归来，安心地躺在玉门关内，享受着和平带来的宁静生活。这一联通过对比战争与和平，展现了诗人对和平的向往与珍惜。
颈联“云沈老上妖氛断，雪照回中探骑还”，进一步描绘了和平后的边塞景象。老上（可能指匈奴）的妖氛被驱散，天空云层沉静，雪光映照下，巡逻骑兵安全返回。这里通过自然景象的变化，暗示了边疆局势的稳定与安宁。
尾联“五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜”，总结全诗，表达了诗人对王道（即仁政）的推崇。通过实施仁政，不仅解决了边疆问题，也使得百姓安居乐业，不再有战争的困扰。这里的“五饵”可能指的是古代安抚敌人的五种策略，诗人借此强调了和平治理的重要性。
整首诗通过细腻的笔触，展现了从战争到和平的转变过程，以及诗人对于和平生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
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《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》【宋·晁补之】二十年来曹子方，新诗曾见未能忘。多才善戏称物芳，吴娃席上呼作郎。瞥然何许岁月长，只今未老毛发苍。自言逢掖非昔狂，传经华阴夫子堂。何曾骑马身挟枪，诏随上将西击羌。董蒲跗注谓我臧，夜行马顿饥无粮。鼓鼙惊谷骑卷冈，吏呼为微醉在床。前锋奄至灵武傍，中坚反后无敢骧。城开三日牧蔽隍，百驰载笴千橐装。旌旗立垒乌鸟扬，还军不省一矢亡。坐师无获劳不偿，铙歌入奏虚锦囊。秋风鲈鱼思故乡，锐头宜董鹳鹅行。得官犹领万骕骦，王城对巷如参商。那知连月居兹房，称多量少非我王。群公古镜悬秋光，闭门饭饱庭叶黄。秋盘登兔官酎香，吴音讹变杂秦凉。令壶老柏笑覆觞，淹留平日梦欲翔。得君可乐殊未央，人生倾盖何所望。结交松柏要冰霜，中天号出玉玺章。青骢御史腾康庄，归期屈指未可忙。闻君况有梦虺祥，生女不恶嫁邻墙。扫轩留客具酒浆，与君更约城南张。
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