这首诗描绘了诗人对庐山美景的向往与实际探访后的深切感受。首句“梦想羌庐一段奇”表达了诗人对庐山独特美景的憧憬，将其比喻为一段奇异的梦境。接着，“经行那得雨追随”则以一种略带幽默的口吻，描述了在实际行走中，无法让雨水追随自己的情景，暗示了自然景观与个人情感之间的微妙关系。

“晴来见说山逾好，胜处如今我自知”两句，通过转晴后对山景的赞美，以及强调自己亲身体验到的美景，突出了实地探访的价值和重要性。这里不仅展现了庐山的自然之美，也体现了诗人对自然之美的深刻理解和独到见解。

“虚室真人珠咳唾，卐庵老子白须眉”两句，运用了生动的比喻和形象的描绘，将庐山的环境与人物形象巧妙结合。其中，“虚室真人”可能指的是清静无为、超然物外的隐士，而“卐庵老子”则是对年长智者的一种尊称，通过这些形象的描绘，进一步丰富了诗歌的意境，增添了人文色彩。

最后，“并游三士风流甚，袖手傍观定有诗”两句，通过提及与友人一同游览的情景，表达了对庐山美景的共同欣赏和分享，同时也预示着这次旅行将会激发诗人的创作灵感，留下更多关于庐山的佳作。

整体而言，这首诗通过对庐山美景的细腻描绘和对个人体验的深刻感悟，展现了诗人对自然之美的热爱与追求，同时也蕴含了对人生哲理的思考。