摩挲旧赐碾龙团,紫磨无声玉井寒。
鹦鹉不知谁是客,学人言语近阑干。
摩挲旧赐碾龙团,紫磨无声玉井寒。
鹦鹉不知谁是客,学人言语近阑干。
这首诗描绘了东家主人以旧赐碾龙团茶待客的情景,通过细腻的笔触展现了茶事的雅致与主人的待客之道。首句“摩挲旧赐碾龙团”中,“摩挲”二字生动地表现了主人对这份珍贵礼物的珍视与抚摸,而“旧赐”则暗示了这份茶的来历不凡,是主人曾经受到的恩赐。接着,“碾龙团”点明了茶的种类,这种茶因其形状如龙而得名,象征着尊贵与吉祥。
第二句“紫磨无声玉井寒”,进一步渲染了茶事的氛围。这里使用了“紫磨”来形容茶具,既指出了茶具的材质——紫砂,又暗示了茶具的色泽与质感,仿佛是未经雕琢的玉石,静静地散发着寒意,营造出一种清冷而高雅的意境。同时,“玉井”一词不仅形象地描绘了茶具的形状,也暗喻了茶水将从这“玉井”中流出,预示着即将开始的品茗之乐。
第三句“鹦鹉不知谁是客”,巧妙地运用了鹦鹉学舌的典故,通过鹦鹉的无知来反衬出主人对客人身份的重视与尊重。这里的“鹦鹉”并非实指,而是借用了鹦鹉学舌的形象,以幽默的方式表达了主人对客人身份的揣测与好奇,同时也体现了主人的细心与周到。
最后一句“学人言语近阑干”,则以鹦鹉学人的言语为喻,形象地描绘了客人在品茗过程中与主人交流的情景。这里的“近阑干”可能是指接近结束,也可能是在暗示对话的深入与情感的交融。整体上,这句话既表达了客人与主人之间的互动和谐,也暗示了茶会即将结束,留下了一丝淡淡的遗憾与期待。
整首诗通过细腻的描写,不仅展现了茶事的雅致,也深刻地刻画了主人与客人的互动,以及其中蕴含的人情味和文化韵味。
女子年既笄,出适乃从夫。
从夫始曰妇,将以事舅姑。
舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成,身体洎发肤。
玩之如美玉,宝之如明珠。
觊其能立身,孝养勤朝晡。
岂知壮有室,却使失欢娱。
妇既恣狼戾,夫亦与之俱。
翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。
叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。
及其享富贵,却云夫自图。
珍异私帑积,赀产别籍拘。
不念翁与妪,生尔夫之躯。
不念叔与妹,尔夫当友于。
动辄生离间,岂不负心乎。
天殃或人祸,舍尔其谁诛。
我有为妇法,尔其听而孚。
凡事舅姑礼,与事亲无殊。
唯当辅君子,相勉以相须。
定省问安否,温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐,几杖供扶持。
出因侍坐席,入则临庖厨。
亲意或欲与,承命惟所需。
不作曾元养,问有必曰无。
亲意所爱敬,率行不敢渝。
当以内则篇,终身为范模。
其有疾病时,忧惶问医巫。
不眠衣带敝,不食形容枯。
药饵必自试,宁敢离须臾。
以至复初后,吾身方得苏。
其有贫困时,四壁立家徒。
夫既日负米,不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳,推食盈盘盂。
质贷如已尽,素手居穷途。
每务宽慈抱,何尝使向隅。
以其所以养,粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨,亲肥我独臞。
忘饥日反哺,岂不见慈乌。
亲既感尔孝,祝尔多英雏。
佗日尔有妇,复与尔同符。
因知妇行孝,乃自立根株。
出尔反乎尔,曾不差锱铢。
当时奉翁妪,后效收桑榆。
时哉不可失,作诗劝踟蹰。
《童丱须知.舅姑篇》【宋·史浩】女子年既笄,出适乃从夫。从夫始曰妇,将以事舅姑。舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。禀受胚胎成,身体洎发肤。玩之如美玉,宝之如明珠。觊其能立身,孝养勤朝晡。岂知壮有室,却使失欢娱。妇既恣狼戾,夫亦与之俱。翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。及其享富贵,却云夫自图。珍异私帑积,赀产别籍拘。不念翁与妪,生尔夫之躯。不念叔与妹,尔夫当友于。动辄生离间,岂不负心乎。天殃或人祸,舍尔其谁诛。我有为妇法,尔其听而孚。凡事舅姑礼,与事亲无殊。唯当辅君子,相勉以相须。定省问安否,温凊视衣襦。俎豆奉燕乐,几杖供扶持。出因侍坐席,入则临庖厨。亲意或欲与,承命惟所需。不作曾元养,问有必曰无。亲意所爱敬,率行不敢渝。当以内则篇,终身为范模。其有疾病时,忧惶问医巫。不眠衣带敝,不食形容枯。药饵必自试,宁敢离须臾。以至复初后,吾身方得苏。其有贫困时,四壁立家徒。夫既日负米,不惮涉崎岖。妇亦悯其劳,推食盈盘盂。质贷如已尽,素手居穷途。每务宽慈抱,何尝使向隅。以其所以养,粗粝成甘腴。亲怒我勿怨,亲肥我独臞。忘饥日反哺,岂不见慈乌。亲既感尔孝,祝尔多英雏。佗日尔有妇,复与尔同符。因知妇行孝,乃自立根株。出尔反乎尔,曾不差锱铢。当时奉翁妪,后效收桑榆。时哉不可失,作诗劝踟蹰。
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幽蹊亲见花苞拆,静室频看香篆移。
莫道閒中无事业,此般消息有谁知。