书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
这首诗描绘了一幅崇尚儒学、尊师重教的生活图景。"书种开风气,儒声动海涯"表明儒家思想如同播种一般,在社会中开创了新的风气,并且其影响之广泛,甚至波及到远方的海边。"一门团义聚,千里择名师"则展示了人们对于知识和道德修养的渴望,不仅家族内部团结一心,而且愿意跨越千山万水只为寻找一位贤能的老师。
"重卦终须卜,留耕已可菑"这两句诗可能是在比喻学习和教诲的过程。古人用占卜来预测未来,而这里则是强调不断地探求知识,如同反复卜筮寻找答案。而"留耕已可菑"则可能指的是在耕种后,等待时机成熟收获果实,比喻学习后的等待和积累。
"贤书初入贡,玉树影参差"则是对学问和修养的赞美。"贤书"意指高尚、有价值的著作,而这些书籍被呈献给上级或师长,如同贡品一般。在这里,它们象征着文化传承和智慧的积累。而"玉树影参差"则形容知识如同美丽的玉树,其树荫下的光影参差不齐,生动地描绘出学问之美好。
整体而言,这首诗通过对书籍、儒家思想和教育的赞颂,展现了作者对于传统文化的尊重和推崇,以及对于知识学习的热忱。
我生值数奇,长年但奔走。
风霜苦侵凌,焉得不白首?
前日东阿城,龌龊浑鸡狗。
今朝枣强县,蹐局随人后。
凄凉有谁知,辛苦只自受。
解冻燎枯槁,屏寒贳黄酒。
驱奴问程途,炊粮借刁斗。
休言美其味,且自精其口。
腻垢不能去,面貌殊觉厚。
登顿过村落,不复论妍丑。
或遇短发妪,或见长眉叟。
指点向人言,此地荒凉久。
东住河西使,西古太原守。
高楼对甲第,过眼成林薮。
更有好坟墓,亦复为田亩。
富贵生灭沤,祸福翻覆手。
彼时与此时,视吾何所有?
我听老叟言,感慨欲吐呕。
却羡陶渊明,归纳种杨柳。
灵襟澡雪蔑尘污。幻形刳。外容愚。
恬淡场中,驰骤道情娱。
一气制神神酩酊,乘醉舞,金童玉女扶。
玄机真造志勤劬。蜕凡躯。入虚无。
恢廓圆明,性月一轮孤。
冷浸禅天风雾静,冰肌彩,傲澄澄晃玉壶。
剖坤柔立象,太阴体,换三阳。
因六变心虚,关开实腹,应候呈祥。
冲和易灵变态,运圣功、旋转斡天罡。
消息栽培道化,六宫毂辏中央。融融品物含章。
归土德,密收藏。性与命咸通,个中将养,气孕玄霜。
香浮彩霞烜赫,混浩然、纯粹散诸方。
造化冥冥极妙,超凡不离玄黄。