十月红霜又更清。黄婆得半入深溟。
乾尽水银唯我健，复生神气更谁听。
有纬须知先有经。织成纨绮便堪行。
离火便生红芍药，坎泉倾下雨霖零。
《得道阳》全文
- 鉴赏
这首元代诗人王哲的《得道阳》描绘了深秋时节的景象，以及修炼得道后的感受。首句“十月红霜又更清”以霜降的红叶渲染出季节的冷峻与清新，暗寓修炼者心境的澄明。次句“黄婆得半入深溟”中的“黄婆”常指炼丹术中的女性象征，此处表示修炼已进入关键阶段，接近于道的深处。
第三句“乾尽水银唯我健”，用水银比喻修炼过程中的精气神提炼，表达修炼者的坚韧与活力。“复生神气更谁听”则强调得道后精神力量的重生，无人能及，暗示了作者对自我成就的自豪。
接下来，“有纬须知先有经”运用织布的比喻，说明修炼之道需要遵循一定的规律和基础，即“经”，才能织就成功的“纬”。最后一句“离火便生红芍药，坎泉倾下雨霖零”描绘了修炼者通过火与水的考验，达到阴阳调和，如同红芍药在离火中绽放，坎水之泉倾泻出雨露滋润大地，象征着道法自然的和谐与恩泽。
整体来看，这首诗寓言性强，借物抒怀，表达了作者对得道境界的理解和追求，以及对修炼过程的深刻体验。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
西涧宴集得体字
永日池馆閟，翳然此林水。
夏绿绕涧荣，夕岚当户起。
飞鸟翔深竹，游鱼在清沚。
览物契真赏，开筵进芳醴。
宾朋咏《大雅》，丝竹含流徵。
意适神自旷，交亲情益喜。
凯风垂南沐，颓景汎西委。
嘉会恒难得，世纷方未已。
凡此贤达人，希当慎玉体。
桃坞吟与项可立寒食同游
客乡见寒食，因作桃坞游。
桃坞年年发春色，馆娃香径随风流。
罗敷采桑隔绿水，渔童小海歌蹋舟。
三五丫鬟不知丑，紫花红花簪满头。
欲开未开竹旁户，见我白髭佯作羞。
羞颜微破背人笑，自言此客曾来否。
侧闻橐驼语，此客宁尔留。
太白老，元丹丘，玉尊锦瑟春风楼。