涉足尘埃世态生,山林养节久方成。
论松略似观人法,谁及新安戴彦衡。
涉足尘埃世态生,山林养节久方成。
论松略似观人法,谁及新安戴彦衡。
此诗以“涉足尘埃世态生,山林养节久方成”开篇,描绘了人在世俗中经历种种,而后寻求心灵归宿于山林之中,通过长时间的修养,最终达到内心的平和与坚定。接着,“论松略似观人法”,诗人将观察松树的坚韧不拔与学习为人处世之道相提并论,暗示了通过自然界的观察可以领悟人生的哲理。最后,“谁及新安戴彦衡”一句,表达了对新安地区戴彦衡的敬仰之情,暗含了诗人希望自己也能像戴彦衡一样,在道德修养和人格塑造上有所成就。
整体而言,这首诗借物喻人,通过自然界的松树象征人的品格,强调了修养身心、追求高尚人格的重要性,同时也表达了对理想人物的向往和敬佩。语言简洁明快,寓意深远,体现了中国古典诗歌的韵味和哲思。
板桥丝柳黄泥路,曾是从公送人处。
麻衫扫地额沾沙,蒿里一声公又去。
长堤雨暗血滋衣,幡旐遥遥捲飞絮。
白杨无数鬼啼风,三十六人唱烟雾。
人生要死何用愁,白日红轮攀不住。
赤髭黄卷忏他生,皓齿清歌乐朝暮。
薄留风雅驻欢场,高筑糟丘驱大怖。
一斗憨憨睡宝池,大士心许佯赪怒。
少日倔强老更颠,料公拍手庵罗树。
天地如文人,精华不可刊。
而其秀杰气,常在水与山。
华山翠天表,五岳让高寒。
当其匠意时,百灵穷肺肝。
琢以月天斤,洗以银浦澜。
抺以洪濛烟,照以日月丸。
十二楼五城,处处映青鬟。
尝恐诸仙人,鹤辔憩此间。
天风刷毛羽,千里佩珊珊。
逆旅投主人,不待卸鞭箠。
颜尘尚未浣,已渡向他之。
来如风过林,去若鸟辞枝。
细鬼胜巨人,量汝必有知。
吾欲痛哭汝,恐汝笑吾痴。
辟彼筵宴时,朱紫栉巾綦。
一宾偶先去,诸客尽歔唏。
去者固太早,歔者亦何迷。
转眼即天明,请君听鸡啼。
五年一会面,一别不惨然。
只消三回别,便是十五年。
念我志参学,黄杨木子禅。
百遍听师语,终不破纠缠。
辟彼生肓人,生不识紫朱。
告以朱何似,转告转模糊。
别师既不忍,留师复苦难。
十月江风多,留毛盖脑寒。
三十年藐诸,一顾一呜咽。
泪湿琐窗花,红紫也成雪。
穷巷苦书声,孤釭语寒铁。
敝帙三五箱,字字殷痕血。
垂老课儿官,霜花冷白发。
湘湖千顷莼,不敢饷儿侄。
母贞益子廉,源清者流洁。
辟如干霄筠,稚笋亦高节。
翚锦落天花,万古水潭热。
乡邦传盛事,似作昔贤说。
试检孀娥编,女史难为烈。