师从峨嵋来，往返经几宿。
兹山闻最高，几许到天竺。
师行遍天下，无乃是神足。
竦身入梵宫，镂此旃檀佛。
《送峨嵋僧清源时源请有檀香佛刻镂甚精》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位来自峨眉山的僧人，名为清源，他远行至天竺，遍访名山大川，其修行之深可见一斑。诗中通过“师从峨嵋来，往返经几宿”开篇，点明了僧人的来历与旅程的艰辛。接着，“兹山闻最高，几许到天竺”表达了对清源所到达之地的高度赞美，暗示了其修行的卓越。
“师行遍天下，无乃是神足”一句，是对清源僧人广泛游历、修行深厚的赞叹，同时也暗含着对其非凡修为的肯定。最后，“竦身入梵宫，镂此旃檀佛”，描绘了清源僧人进入庄严的佛殿，精心雕刻旃檀木佛像的情景，既体现了他对佛法的虔诚，也展现了其技艺的精湛。
整首诗通过细腻的笔触，不仅展现了清源僧人的高洁形象和深厚修为，也传达了对佛法的崇敬之情，以及对艺术创作的赞美。袁宏道以简练的语言，勾勒出一幅生动的画面，让人仿佛能感受到那份宁静与庄严，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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以诗代书呈诸公
我生澹荡本无忧，生产萧然无所求。
楚楚摊书独南阮，栖栖环辙或东丘。
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同异仅存黄马论，纵横敝尽黑貂裘。
几回变态翻云鸟，只自忘机对海鸥。
岂知世事争排击，水静偏逢乱石激。
当年倾意尽江河，谁是衔恩见涓滴。
一饭今惟感漂母，百金可怪谋洴澼。
蟊贼伤苗越陌阡，射工伺影含砂砾。
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《以诗代书呈诸公》【明·陈子升】我生澹荡本无忧，生产萧然无所求。楚楚摊书独南阮，栖栖环辙或东丘。床无阿堵何劳撤，路有明珠怯暗投。同异仅存黄马论，纵横敝尽黑貂裘。几回变态翻云鸟，只自忘机对海鸥。岂知世事争排击，水静偏逢乱石激。当年倾意尽江河，谁是衔恩见涓滴。一饭今惟感漂母，百金可怪谋洴澼。蟊贼伤苗越陌阡，射工伺影含砂砾。莫是豪强归阘茸，奈何贫贱招仇敌。士龙父祖人所知，司马文章空尔为。意气必须天下士，风波翻自里中儿。愿同知己谈深浅，不厌旁人说盛衰。傥逢晏子鞭堪执，欲绣平原难买丝。休言伏枥年将暮，剪拂长鸣是此时。
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