风语华言岂足凭。任人指定作明徵。
幽兰捏造三生眷，香草流传四海朋。
骚下酒，梵旁灯。凡情艳想两俱冰。
梦游仙曲无名氏，心出家庵有发僧。
《鹧鸪天·其三》全文
- 鉴赏
这首词以风华之辞寓意深刻，开篇即质疑言语的可靠性，暗示世间繁华与虚幻。"风语华言岂足凭"，揭示了表面现象难以作为真实判断的标准。接下来，作者将幽兰和香草比喻为虚构的情感纽带和广泛流传的象征，暗示人们对于理想爱情和友情的追求往往脱离现实。
"幽兰捏造三生眷，香草流传四海朋"，形象地描绘了人们对于理想化情感的向往，即使明知是虚构，仍执着追求。"骚下酒，梵旁灯"，借典故表达诗人沉醉于诗词与佛理之中，试图超脱世俗情感的困扰，心境如冰般冷静。
最后两句"梦游仙曲无名氏，心出家庵有发僧"，以梦境中的仙乐和出家人的形象，表达了作者对超脱尘世、遁入空门的隐逸生活的向往。整首词寓言性强，通过象征和隐喻，展现了作者对人生哲理的独特见解和对世俗情感的反思。
- 作者介绍
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易顺鼎
易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。朝代：清 字：实甫 号：忏绮斋 籍贯：龙阳（今湖南汉寿） 生辰：1858～1920
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林酒仙歌
君不见昔日林师东习禅，常时乞食阖城边。
床前不学维摩生，瓮下翻同吏部眠。
从此市人皆识姓，醉呼酒仙归每应。
通好何须法器贻，相逢但遣香醪赠。
饮者家遭雷电来，延师秘咒不为灾。
驱石遥从洞门至，返风曾渡太湖回。
梅侯为郡有贤声，云汉劳思济众生。
钵内龙鸣晨作雨，锡边虹见晚移晴。
君不见自古异人多变幻，葛陂神应偏能惯。
左慈却被世主嗔，长房亦受诸魔患。
弟子传灯生道晤，历历犹能语平素。
已知前是辟支身，安用亲承刺史顾。
我歌酒仙尔试听，处世由来忌独醒。
为问六牙求證果，因看万物若浮萍。
啸别虎溪携策去，莫向罗天苦诵经。
《林酒仙歌》【明·皇甫汸】君不见昔日林师东习禅，常时乞食阖城边。床前不学维摩生，瓮下翻同吏部眠。从此市人皆识姓，醉呼酒仙归每应。通好何须法器贻，相逢但遣香醪赠。饮者家遭雷电来，延师秘咒不为灾。驱石遥从洞门至，返风曾渡太湖回。梅侯为郡有贤声，云汉劳思济众生。钵内龙鸣晨作雨，锡边虹见晚移晴。君不见自古异人多变幻，葛陂神应偏能惯。左慈却被世主嗔，长房亦受诸魔患。弟子传灯生道晤，历历犹能语平素。已知前是辟支身，安用亲承刺史顾。我歌酒仙尔试听，处世由来忌独醒。为问六牙求證果，因看万物若浮萍。啸别虎溪携策去，莫向罗天苦诵经。
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