铁干冰心古色寒，清癯犹自带儒酸。
云中鸣凤先归汉，榜下惊鸿起渐磐。
仕以教忠先教孝，生非求饱复求安。
卞壶父子英风在，今古同情只一般。
《哭殉难十公用前韵·其九司寇肖形孟公》全文
- 鉴赏
这首诗通过描绘铁干与冰心的形象，以及云中鸣凤和榜下惊鸿的意象，展现了对殉难者的深切哀悼与崇敬之情。诗中“铁干冰心”象征着殉难者坚毅不屈的精神，“清癯犹自带儒酸”则表现了他们虽身处逆境却依然坚守道德与学问的品质。“云中鸣凤先归汉，榜下惊鸿起渐磐”运用了典故，表达了殉难者如同凤凰涅槃，虽离世却留下了不朽的名声与精神。“仕以教忠先教孝，生非求饱复求安”强调了殉难者在生前不仅追求忠孝之道，更注重生活的节制与内心的平和。“卞壶父子英风在，今古同情只一般”则表达了对殉难者及其家族英气的怀念，以及对这种高尚品质跨越时空的普遍认同。
整体而言，这首诗通过对殉难者形象的刻画，以及对他们的精神品质的赞美，展现了对历史英雄的敬仰与缅怀，同时也传递出了一种超越时代的价值观——忠诚、孝道、节制与内心的平和。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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《题韩惺庵中丞久视楼》【明·毕自严】老氏育先天，发皤颜若童。驾言西极游，紫气满关中。绪出五千言，著名河上公。犹龙仙驭远，谁复叩玄风。畔援汨天真，优游伏鸩戎。妍媸浑莫辨，五色令人懵。所以羡长年，而无久视翁。中丞蚤闻道，泥滓起冥鸿。中外勋名满，飘然晦厥躬。辞荣赋考槃，问道慕崆峒。避俗营真境，楼居焕以崇。社中同志侣，杖履镇相从。卉态看皆幻，心柔气亦融。灵光葆太和，返照见真空。澹漠神愈王，希夷体自充。机缘日以啬，性命日以丰。朝彻澄如水，谷神寿比嵩。我来登此楼，俨入清虚宫。快聆长生秘，欣承鍊性功。俯瞰名利客，撩乱扑春虫。松柏与龟鹤，会极数有终。独兹久视诀，历劫将安穷。
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