柏水为粮自疗饥，春江千里正逶迤。
应知偃鼠归休地，不在神龙起蛰时。
《章仙姑》全文
- 拼音版原文全文
章 仙 姑 宋 /叶 适 柏 水 为 粮 处 疗 饥 ，春 江 千 里 正 逶 迤 。应 知 偃 鼠 归 休 地 ，不 在 神 龙 起 蛰 时 。
- 注释
- 柏水：柏树流出的水，古人认为有药用价值。
疗饥：治疗饥饿。
逶迤：形容水流弯曲连绵。
偃鼠：指隐士，这里比喻不愿出仕的人。
归休地：隐居的地方。
神龙：古代神话中的龙，象征帝王或权力。
起蛰：动物冬眠后开始活动，比喻帝王复位或权臣崛起。
- 翻译
- 柏树流出的水当作粮食来充饥，春天的江水绵延千里正蜿蜒流淌。
想必知道隐居之地，不在于神龙从冬眠中苏醒的时候。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静自然的景象，同时也蕴含着深刻的生活哲理。"柏水为粮自疗饥"一句，表明在春天来临之际，连山中的柏树都能提供食物，暗示了大自然的慷慨与生命力的强盛。这不仅是对春日景色的描绘，也隐喻着诗人对生活的积极态度，面对困境时寻求自我疗愈的智慧。
"春江千里正逶迤"则展现了春季河流宛如长龙般蜿蜒曲折，充满生机与活力。这里的“正逶迤”四字，传递出一种平和、顺畅之感，让人感到春天的江水不仅是自然美景的展示，也象征着时间的流动和生命力的延续。
"应知偃鼠归休地，不在神龙起蛰时"这两句则寓意深长。诗人通过“偃鼠”与“神龙起蛰”的对比，告诫人们应该懂得适时而退。在春天万物复苏之际，即便是平凡的小生物也知道回归休息之地，而不应在强大的力量觉醒之时还在外逗留。这是一种智慧的提醒，鼓励人们识时务变，顺势而为。
整首诗通过对春天景象的描绘和生活哲理的传达，展现了诗人深厚的自然情感与高超的艺术造诣。
- 作者介绍
-
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
- 猜你喜欢
大圣乐.甲寅清明
糁雪梅娇，弄烟杏暖，嫩杨初丝。
正卖饧、声近帘栊，店舍恰逢百五，风飐斜旗。
绿波画桥门暗锁，听墙里、谁家笑语微。
知他定，是秋千才下，慵换春衣。
芳郊也拟宴赏，奈旧日、心情半已非。
只一园蝴蝶，满地燕子，乱扑晴晖。
墓左麒麟，枝头杜宇，不饮芳樽更待谁。
梨花底，照明妆淡粉，上冢人归。
夜飞鹊.代妓赠别
官桥几丝柳，绾住兰舟。含泪暗上津楼。
枇杷门掩东风暮，曾拚睡暖鸳裯。
流莺替人传恨，向风前絮语，百种难休。
玉簪恩重，卸将来、懒节离讴。
既道有人拘管，何事到旗亭，惯惹閒愁。
记否连宵踪迹，雨天中酒，月地梳头。
落花城内，马蹄红、蹴满铜沟。
只琐窗归去，莫教轻漏，客馆风流。
飞雪满群山.雪霁
万瓦银皴，千门粉窖，六街帘幕疏疏。
断桥红板，小帘黄布，一齐映入冰壶。
幽人无个事，閒屏当、吟轩钓车。
桓家寒具，王郎水厄，活火沸风炉。
女墙上、霞笼积素，藐姑仙子，春透肌肤。
明妆酒晕，檀腮茜捻，江天此景难图。
诗颠兼酒恼，听滴沥、邻家玉蛆。
谁堪共饮，街南且拉诸狗屠。
春从天上来.壬子元夕
梁宋飘零。卧酂邑残桥，下县荒亭。
闻道今夜，海碧天青。人世几度曾经。
想半生踪迹，欢娱短、愁绪星星。
搅离肠，更翻阶急雨，只是淋铃。
回思春桥夜市，对盏盏星毬，扇扇银屏。
唤马前情，窥帘旧事，此际有影无形。
算除非梦里，重相见、巫女湘灵。梦还醒。
五更作响，半榻灯荧。
金菊对芙蓉.访单县琴台
古树云平，荒台湍激，两贤留下祠堂。
见蛛丝网院，马苋围墙。
承尘画壁昏于梦，千年事、陈迹苍凉。
江南游子，无聊侧帽，有恨循廊。迤逦渐下牛羊。
响落木西风，飒沓层冈。怅琴声未杳，蘋藻谁将。
拟寻北地韩陵石，呼来语、相伴他乡。
那堪断碣，摩挲已遍，一笑斜阳。
汉宫春.立春后一日雨雪从友人斋头醉归纪事
婉娩熙春，有比邻药玉，计日安排。
昨朝新做綵胜，绿剪红裁。
几丝酥雨，酿浓阴、腻透铜街。今朝又。
腾腾微雪，轻盈扑上人钗。
便拟放颠冲酒，要粉摇歌袖，玉溅吟䰄。
最喜银装世界，白佔楼台。
春泥没屐，怪枯筇、难稳芒鞋。高楼上。
雏莺笑我，刘伶醉倒须埋。