我爱王子晋，飘然恣天游。
碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。
还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。
火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。
烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。
远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。
挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。
土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。
《制羽服成有作》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《制羽服成有作》描绘了诗人对理想生活的向往和超脱世俗的决心。首句“我爱王子晋”，借古代仙人王子晋的形象，表达了诗人对自由自在、逍遥天地的追求。接下来的诗句通过“碧桃舞吹笙”、“花落曾城秋”等画面，展现出仙境般的优美景色，寓言着诗人内心的宁静与超脱。
“江海浩无际，人生复何求”表达出诗人对广阔宇宙的敬畏和对人生意义的深思，认为世间万物皆可放下。诗人进一步强调修炼长生之道，“还丹有神光，服食登昆丘”，希望借此达到精神上的升华。
然而，世俗间的繁华与权贵并未打动诗人，“火汗热五内，乌貂弊霜裘”，他选择独自冥想，探寻至高至深的玄理。“烟彩晦春丽，云泉白空流”描绘出清幽的自然景象，诗人身着自制的羽衣，在想象中遨游于仙境。
最后，诗人以“远与世俗间，彷佛仙者俦”表达自己超凡脱俗的心境，期待得到真人的认可和指引。整首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对理想生活的执着追求和对世俗名利的淡泊态度。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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