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《神弦》全文
唐 / 李贺   形式: 古风

女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚。

海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。

终南日色低平湾,神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。

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注释
浇酒:泼酒于地,用以迎接神仙。
云满空:是指女巫请神时烟雾腾腾,充满天空。
玉炉:用玉石雕刻的香炉。
纸钱:烧化给鬼神当钱用的纸张。
窸窣:轻微细碎的声音。
这里指烧纸钱的声音。
相思木:即相思树,这里指相思木做成的琵琶。
唐代女巫常弹奏琵琶。
金舞鸾:金色的鸾凤飞舞的图案。
攒蛾:紧皱眉头。
啑:这里指女巫喋喋不休地唱曲念词,每唱一次就弹一次琵琶。
歆:鬼神享用的祭品。
山魅:山中的鬼怪。
森寒:毛骨悚然。
终南:即终南山,在今天陕西省西安市。
平湾:指山凹。
兮:语气词,相当于“啊”。
有无间:好像有,好像无。
嗔:生气发怒。
师:指女巫。
更颜:变化颜色。
万骑:指的是送神时候烧的许多纸人纸马。
翻译
女巫浇酒迎神,满空阴云,玉石雕刻的香炉中,炉火正红,兽鼓咚咚,烟柱腾升入空。
请得海神山鬼依次排入座中,焚烧的纸钱发出窸窣声;纸灰伴随着旋风。
相思木制成精美的琵琶,雕镂的图案是飞鸾舞凤。女巫眉头紧皱,唱词念曲,喋喋不休。
弹奏琵琶,扭扭疯疯,呼唤上天诸神和冥界诸鬼;把丰盛的祭品品味,可享用祭品时人们毛骨道悚。
终南山的暮色下垂,垂到平平的山弯,众神飘忽在有无之间、阴阳之间。
女巫的脸色仿佛由鬼神主宰,喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马,好博得诸神欢心洗喜地,满意地返回青山。
鉴赏

这首诗描绘了一场奇异的仪式或幻想场景,充满了超自然的元素和浓厚的神秘色彩。女巫在空中倾酒,玉炉中的炭火发出悦耳的香气声响。海神和山鬼聚集于座位之间,纸钱被风吹得沙沙作响。

诗人笔下的相思木似乎是舞者的道具,而金色的鸾凤舞动,蛾缠绕其间,一阵阵轻啜。星辰被呼唤而来,与鬼魂共享杯盘之物。山中的魅灵在特定的时刻进食,让人感到森冷。

诗的后半段转向对自然景观的描写,终南山上的日色低沉平和,而神则永远存在于有形与无形之间。神明的喜怒无常,如同师长更换面容。最终,万名骑士送别神灵,返回那片青色的山巅。

李贺以其独特的想象力和丰富的词汇,在这首诗中构建了一个既迷离又充满奇幻色彩的世界。他的语言运用大胆而新颖,展现了对神秘事物的深刻洞察和艺术表现力的高超。

作者介绍
李贺

李贺
朝代:唐   字:长吉   籍贯:唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)   生辰:约公元791年-约817年

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
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