韩成未死思报秦，汉烧栈道吾兵神。
韩成已死思报楚，始知汉王乃天与。
昨日相从赤松子，今日已见淮阴死。
控御天下汉业崇，不受控御真英雄。
《张良咏》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人郭钰所作的《张良咏》，以张良的生平事迹为题材，表达了对这位历史人物的敬仰和对其智谋的赞美。首句“韩成未死思报秦”提到张良在韩信未被刘邦杀掉时，就已立下报效秦朝的决心；“汉烧栈道吾兵神”则描绘了他在刘邦夺取关中的关键战役中，协助火烧栈道，显示出非凡的军事智谋。
接下来，“韩成已死思报楚”暗示了张良在韩信死后，继续为刘邦效力，报答楚国的恩情；“始知汉王乃天与”进一步强调了张良对刘邦得天下的认同，认为他是上天所赐予的领袖。“昨日相从赤松子”借赤松子的神话传说，暗指张良的仙道之说，增加了诗的神秘色彩。
最后两句“今日已见淮阴死”提及淮阴侯韩信的结局，与前文形成对比，表达出张良虽历经风云变幻，但始终坚守原则，不随波逐流。“控御天下汉业崇，不受控御真英雄”高度评价了张良的掌控全局和独立人格，称他为真正的英雄。
整体来看，这首诗通过叙述张良的历史故事，赞扬了他的智谋和忠诚，同时也融入了神话元素，使得诗作富有深度和艺术感染力。
- 作者介绍
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鹤瓢
青城黄仙师，四海遍行脚。
东观沧溟万里馀，到时两鬓秋萧索。
手中常持一鹤瓢，言是太古开花萼。
偃蹇浑无斧凿痕，分明洞有烟霞烁。
青田一种至今无，溟渤昆崙任抄掠。
一从箕泉遭弃置，便向华表为栖托。
自入行囊不计春，长悬日月同飘泊。
弹丝或奏太古调，只与此瓢相对酌。
醉将北斗挽天潢，肯把此瓢分两勺。
君不见伯牙绝弦无知音，卞和献璞遭残虐。
世间俗子眼眵瞎，有耳徒能听管籥。
安知老大葫芦生，小摘乾坤自成噱。
林屋洞口种橘李，山人平生读书得真乐。
自是西周老聃姓，抱一冲虚岂彫琢。
仙翁亦是无怀民，大道迥出羲皇若。
禹穴南来一邂逅，握手谈笑如识昨。
许以此瓢今可遗，临别要即重然诺。
谢之拂袖去，意若全落魄。
山人得之不敢却，左悬右佩贮灵药。
有时挂向青崖间，脱屣扪萝坐盘礴。
月明辽海夜生寒，梦绕秋空双足躩。
迩来作者歌鹤瓢，竞说山人瓢不恶。
长歌短句我亦有，雨露云烟讵穿凿。
我歌不凿瓢愈奇，山人之名愈充扩。
李山人莫惊愕，我亦青城丈人客。
昔年西来觉丘壑，几回晞发太华颠，至今尚负山中约。
瓢乎瓢乎尔知否，一夕风高起朔漠，潇湘洞庭木叶落。
尔今不蔓纵为瓢，徒向人间受缠缗，何当从今只化鹤。
何当从今只化鹤，为我戛然飞鸣一万里，长风浩浩翔寥廓。
《鹤瓢》【明·虞堪】青城黄仙师，四海遍行脚。东观沧溟万里馀，到时两鬓秋萧索。手中常持一鹤瓢，言是太古开花萼。偃蹇浑无斧凿痕，分明洞有烟霞烁。青田一种至今无，溟渤昆崙任抄掠。一从箕泉遭弃置，便向华表为栖托。自入行囊不计春，长悬日月同飘泊。弹丝或奏太古调，只与此瓢相对酌。醉将北斗挽天潢，肯把此瓢分两勺。君不见伯牙绝弦无知音，卞和献璞遭残虐。世间俗子眼眵瞎，有耳徒能听管籥。安知老大葫芦生，小摘乾坤自成噱。林屋洞口种橘李，山人平生读书得真乐。自是西周老聃姓，抱一冲虚岂彫琢。仙翁亦是无怀民，大道迥出羲皇若。禹穴南来一邂逅，握手谈笑如识昨。许以此瓢今可遗，临别要即重然诺。谢之拂袖去，意若全落魄。山人得之不敢却，左悬右佩贮灵药。有时挂向青崖间，脱屣扪萝坐盘礴。月明辽海夜生寒，梦绕秋空双足躩。迩来作者歌鹤瓢，竞说山人瓢不恶。长歌短句我亦有，雨露云烟讵穿凿。我歌不凿瓢愈奇，山人之名愈充扩。李山人莫惊愕，我亦青城丈人客。昔年西来觉丘壑，几回晞发太华颠，至今尚负山中约。瓢乎瓢乎尔知否，一夕风高起朔漠，潇湘洞庭木叶落。尔今不蔓纵为瓢，徒向人间受缠缗，何当从今只化鹤。何当从今只化鹤，为我戛然飞鸣一万里，长风浩浩翔寥廓。
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