满眼尽疮痍，相逢相对悲。
乱阶犹未已，一柱若为支。
堰茗蒸红枣，看花似好时。
不知今日后，吾道竟何之。
《士马后见赤松舒道士》全文
- 拼音版原文全文
士 马 后 见 赤 松 舒 道 士 唐 /贯 休 满 眼 尽 疮 痍 ，相 逢 相 对 悲 。乱 阶 犹 未 已 ，一 柱 若 为 支 。堰 茗 蒸 红 枣 ，看 花 似 好 时 。不 知 今 日 后 ，吾 道 竟 何 之 。
- 翻译
- 眼前一片疮痍，相逢两人都悲伤。
战乱仍未停息，一根支柱如何支撑。
煮茶时红枣飘香，赏花仿佛在美好的时光。
未知今后的日子，我的道路将通往何处。
- 注释
- 满眼：眼前。
疮痍：破败景象。
相逢：相遇。
悲：悲伤。
乱阶：战乱的局势。
犹未已：还未停止。
一柱：一根支柱。
若为支：如何支撑。
堰茗：煮茶。
蒸红枣：红枣煮沸。
看花：赏花。
似好时：仿佛好时光。
不知：不知道。
今日后：今后的日子。
吾道：我的道路。
竟何之：将去向何方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种心境和景象，充满了对过去美好时光的回忆与对未来的不确定感。诗人以"满眼尽疮痍"开篇，表现出一种哀伤和破败的情状，通过"相逢相对悲"可以感受到诗人内心深处的悲凉和无奈。接下来的"乱阶犹未已，一柱若为支"则是对现实环境的描绘，可能指的是一场战争或动荡后的残破景象，其中的一柱似乎在支撑着最后的希望。
诗中的"堰茗蒸红枣，看花似好时"又转向了对美好事物的回忆和追念。"堰茗"指的是用泥土或石块围起的地方，可能是种植果树之处，而"蒸红枣"则是成熟而甜美的枣子，这里象征着过去的丰收与喜悦。"看花似好时"则直接表达了诗人对过去美好时光的怀念。
最后两句"不知今日后，吾道竟何之"透露出一种迷茫和未知感，诗人对于自己未来道路的方向和结果感到困惑，不知将会走向何方。这也反映出诗人在动荡时代中的无力感与迷失感。
总体来说，这首诗通过对比现实与回忆，表达了诗人对过去美好的怀念，以及面对未来的不确定和忧虑。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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