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《寄赠含曦上人》全文
唐 / 卢仝   形式: 古风

楞伽大师兄,誇曦识道理。

破锁推玄关,高辩果难揣。

论语老庄易,搜索通神鬼。

起信中百门,敲骨得佛髓。

此外杂经律,泛读一万纸。

高殿排名僧,执卷坐累累。

化物自一心,三教齐发起。

随钟嚼宫商,满口文字美。

商贾女郎辈,不曾道生死。

纵遇彊礼拜,雅语不露齿。

劈破天地来,节义可屈指。

季展即此僧,孤立无依倚。

近来爱作诗,新奇颇烦委。

忽忽造古格,削尽俗绮靡。

假如慵裹头,但勤读书史。

切磋并工夫,休远不可比。

怜僧无远□,信佛殊未已。

貌古饶风情,清论兴亹亹。

访余十数度,相去三五里。

见时心亦喜,不见心亦喜。

见时谈谑乐,四座尽角嘴。

不见养天和,无人聒人耳。

昨朝披雪来,面色赤韡韡。

封灶养黄金,许割方寸匕。

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。

未达不敢尝,孔子疑季子。

药成必分余,余必投泥里。

不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。

曲米本无愆,酒成是法水。

行道不见心,毁誉徒云尔。

雪晴天气和,日光弄梅李。

春鸟娇关关,春风醉旎旎。

道上正无尘,人家有花卉。

高僧有拄杖,愿得数觏止。

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拼音版原文全文
zènghánshàngrén
táng / tóng

léngjiāshīxiōngkuāshídào
suǒtuīxuánguāngāobiànguǒnánchuāi

lùnlǎozhuāngsōusuǒtōngshénguǐ
xìnzhōngbǎiménqiāosuǐ

wàijīngfànwànzhǐ
gāo殿diànpáimíngsēngzhíjuànzuòlèilèi

huàxīnsānjiào
suízhōngjiáogōngshāngmǎnkǒuwénměi

shāngjiǎlángbèicéngdàoshēng
zòngqiángbài齿chǐ

tiānláijiézhǐ
zhǎnsēng

jìnláiàizuòshīxīnfánwěi
zàoxiāojìn

jiǎyōngguǒtóudànqínshūshǐ
qiècuōbìnggōngxiūyuǎn

liánsēngyuǎn□,xìncánwèi
màoráofēngqíngqīnglùnxīngwěiwěi

访fǎngshíshùxiāngsān
jiànshíxīnjiànxīn

jiànshítánxuèzuòjìnjiǎozuǐ
jiànyǎngtiānrénguōréněr

zuócháoxuěláimiànchìxuēxuē
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xuěqíngtiānguāngnòngméi
chūnniǎojiāoguānguānchūnfēngzuì

dàoshàngzhèngchénrénjiāyǒuhuāhuì
gāosēngyǒuzhǔzhàngyuànshùgòuzhǐ

翻译
楞伽大师兄,夸赞他深谙佛法真理。
破译奥秘的关卡,高超的辩论难以揣测。
论语、老子、庄子和易经,他研究透彻如神鬼通灵。
在佛教的百门经典中深入探究,如同敲骨取髓般领悟佛法。
除此之外还广泛阅读其他经律,涉猎了一万卷书。
高高在上的殿堂,排列着众多僧侣,手捧经卷,沉静研读。
修行在于内心,儒释道三教在他心中齐头并进。
随着钟声品味音律,口中诵读的文字美妙无比。
商贾女子们未曾谈论生死之事,
即使勉强行礼,也从不轻易开口说话。
他的智慧犹如开天辟地,高尚的节操屈指可数。
季展就是这位僧人,独立无依,卓尔不群。
近来他喜爱作诗,内容新颖繁复。
忽然间回归古风,摒弃了世俗的华丽辞藻。
即使懒于打理仪容,也勤于研读历史书籍。
切磋学问,努力精进,与他人相比遥不可及。
怜悯僧人没有远大的抱负,信仰佛法却未曾停止。
他容貌古朴,风度翩翩,谈论起来滔滔不绝。
多次来访,相距仅三五里地。
见面时内心欢喜,不见面也心存喜悦。
见面时谈笑风生,四座皆欢。
不见面则修养天性,无人打扰内心的宁静。
昨日冒雪而来,面色红润有光泽。
炼金术士封炉炼丹,承诺分我一匕首之量。
佛家的修炼方法,庄子也会感到羞愧。
未达到境界不敢尝试,就像孔子对季札的疑惑。
药成后必定分享剩余,剩余的我必投入泥土之中。
不如在阳光下饮酒,享受泡沫浮起的乐趣。
曲米酿成的酒并无过错,酒成便是法水的象征。
行道之人若无诚心,赞誉或诋毁都只是空谈。
雪后天气晴朗,阳光照耀着梅花和李花。
春鸟婉转歌唱,春风使人陶醉。
道路上洁净无尘,人家中花木繁盛。
高僧手持禅杖,希望能多次遇见他。
注释
楞伽:佛教经典之一。
曦:光明,这里指佛法。
玄关:比喻深奥的道理或关键之处。
果难揣:难以揣测。
论语:儒家经典之一。
老庄易:指《老子》、《庄子》和《周易》。
起信:佛教术语,指启发信心。
中百门:佛教中的各种学派。
敲骨得佛髓:形容深入研究佛教精髓。
杂经律:佛教的其他经典和戒律。
宫商:古代五音中的两种,代指音乐。
商贾:商人。
彊礼拜:勉强行礼。
雅语:文雅的语言。
季展:人名,指诗中的僧人。
泥丸:道教术语,指丹药。
怛化:快速变化,这里指庄子的哲学思想。
季子:孔子的学生子路,这里用以比喻。
拨醅:搅动未过滤的酒。
浮蚁:酒面上的泡沫,代指酒。
曲米:酿酒的原料。
法水:佛教术语,指清净之水。
鉴赏

这首诗是唐代诗人卢仝的作品,名为《寄赠含曦上人》。从内容来看,这是一首颂扬高僧学识渊博、德行高尚的诗歌。

诗中“楞伽大师兄,誇曦识道理”一句,直接点出了受赠者的身份和他对佛法的深刻理解。接下来的几句“破锁推玄关,高辩果难揣。论语老庄易,搜索通神鬼。”则展示了这位僧人在经典上的造诣之深、解析之透,他不仅精通佛教典籍,还能融会儒家《易经》及道家的《老子》、《庄子》,以及探究自然界和超自然现象的能力。

“起信中百门,敲骨得佛髓”表明他在修行上的勤奋与成就,而“此外杂经律,泛读一万纸”则进一步强调了其广博的学识。诗中还通过“高殿排名僧,执卷坐累累”等句,描绘出这位高僧在寺院中的尊贵地位及他对知识的渴望。

“化物自一心,三教齐发起”表达了他的修为不仅限于佛法,还能融汇儒道两家的智慧,使之达到一种境界的统一。而“随钟嚼宫商,满口文字美”则形象地展现了他在讲经说法时的从容与雄辩。

诗中还通过对比世俗女性(“商贾女郎辈”)和这位僧人的行为态度进行对照,突显出后者的超然物外。接着,“劈破天地来,节义可屈指”则展示了他在面对世间礼节时的坚守自我与道德。

“季展即此僧,孤立无依倚”表达了一种孤独与独立,而“近来爱作诗,新奇颇烦委”则透露出了这位高僧近期喜好创作诗歌,并以其独到的方式和深厚的文化底蕴进行艺术实践。

在后续的几句中,“忽忽造古格,削尽俗绮靡。假如慵裹头,但勤读书史。”则强调了他对传统诗歌形式的继承与创新,以及对知识的不懈追求。而“切磋并工夫,休远不可比”则是对其学问与修为的一种肯定。

最后,“怜僧无远□,信佛殊未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。”等句,则表达了诗人对这位高僧的同情和赞赏,以及对他所展现出的古雅风范和清晰的论述能力的欣赏。

整个诗歌通过对受赠者的学识、德行、修为乃至其生活态度等方面的描绘,展现了卢仝对于佛教僧人的深刻理解与尊敬之情。

作者介绍
卢仝

卢仝
朝代:唐   生辰:约795-835

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。 
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