萧飒西风绿野秋，琅玕摧折凤雏愁。
卧龙未必壶中醉，飞梦终为海上游。
白发每逢师柱史，青门何处觅秦侯。
岂知目断烟霞客，欲问卢敖竟莫留。
《挽裴德游府君》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《挽裴德游府君》描绘了秋天萧瑟的景象，绿野被西风侵袭，象征着裴德游府君的离世。"琅玕摧折凤雏愁"运用了比喻，将裴德游比作凤凰雏鸟，遭受摧残，表达了对他的哀悼之情。"卧龙未必壶中醉，飞梦终为海上游"暗示了裴德游即使在生前未能实现抱负，但他的精神如同卧龙般深藏不露，梦想却如同海上的航程，永不停歇。
"白发每逢师柱史，青门何处觅秦侯"进一步表达了对逝者才学的怀念，以及对他身后难以寻觅的知音的感慨。"师柱史"和"秦侯"都是典故，前者指有学问的老师，后者可能指志同道合的朋友。最后两句"岂知目断烟霞客，欲问卢敖竟莫留"以烟霞客和卢敖的典故收尾，寓言裴德游的灵魂已随烟霞飘散，无人能留住，表达了深深的惋惜与怀念。
整体来看，这首诗情感深沉，通过对自然景色的描绘和典故的巧妙运用，表达了对裴德游府君的深切哀悼和对其人品才情的赞美。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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