阙里兹弗临,遣祭瓣香肃。
翠䍐指江南,早喜东风燠。
阙里兹弗临,遣祭瓣香肃。
翠䍐指江南,早喜东风燠。
这首诗描绘了在特定地点进行祭祀活动的情景,充满了庄重与虔诚的氛围。首句“阙里兹弗临”中的“阙里”指的是古代帝王的宫殿或庙宇,暗示了祭祀的庄严性;“兹弗临”则表达了未能亲临现场的遗憾,但通过“遣祭瓣香肃”的方式表达敬意。接着,“翠䍐指江南”一句,以翠绿的香烛指向江南,象征着对远方的思念与敬仰,同时也暗示了祭祀活动的广泛性和深远影响。“早喜东风燠”则描绘了春风吹拂、万物复苏的景象,寓意着生机勃勃、和谐美好的未来。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了祭祀活动的庄重与神圣,以及人们对祖先的怀念与敬仰之情,同时也寄托了对未来美好生活的向往。
天潢龙种与人殊,五凤仍传万卷书。
象服在堂萱草暖,綵衣上寿棣华初。
雪中密竹能抽笋,冰底寒江更跃鱼。
赵氏弟兄俱玉树,艮斋文字即琼琚。
物色当秋半,登临更夜阑。
山光倒眠水,水影上摇山。
宿鹭都飞去,渔人独未还。
老夫与明月,分割一清湾。
湖尽有残渺,情知无博澜。
纵眺犹杳空,至竟济者安。
回思遇险时,分晷过亦难。
亦岂有奇画,死生听之天。
安知天矜否,此外无控抟。
一风动旬月,三日忽自阑。
未涉浪自怖,既涉焉用驩。
畏涂已数践,老命偶再全。
还家切勿诉,空遗儿女潸。
亦勿诉同列,同列已预言。
百五佳辰匹似无,合教追节却离居。
万家寒食初归燕,一老春衫政蹇驴。
耄柳已僧何再发,孺槐才爪可迟蔬。
儿书早问归程日,不用嗔渠只笑渠。