有鸟生炎海，飞鸣历中洲。
似鵩形不祥，况乃恶声如鸺鹠。
朝鸣但䀨耳，暮鸣增人忧。
霜凝日落百草死，更闻此鸟鸣啾啾。
纵横四野间，历乱呼其俦。
嗟汝身虽微，厉欲凌九州。
老鹤知时寒，低飞尚垂头。
汝独声呀呀，妄语丛愆尤。
道傍苍应应秋始习，一击不中为尔羞。
居然声气彻阆苑，造作百怪无时休。
百鸟奔春阳，汝独凛凛催穷秋。
成形受气安可化，汝谁有口不自由。
周公诛妖鸟，遗教不可求。
千年遗孽死不尽，坐令日月惨黩、天地为悲愁。
我欲请王母，天网忽下收。
东海求凤凰，西山鸾鹫鸣相酬。
翛然六合间，众声和且稠。
此鸟闻之大恨死，馀者惊窜，一日卷舌尽入喉。
《妖鸟篇》【清·陶邵学】有鸟生炎海，飞鸣历中洲。似鵩形不祥，况乃恶声如鸺鹠。朝鸣但䀨耳，暮鸣增人忧。霜凝日落百草死，更闻此鸟鸣啾啾。纵横四野间，历乱呼其俦。嗟汝身虽微，厉欲凌九州。老鹤知时寒，低飞尚垂头。汝独声呀呀，妄语丛愆尤。道傍苍应应秋始习，一击不中为尔羞。居然声气彻阆苑，造作百怪无时休。百鸟奔春阳，汝独凛凛催穷秋。成形受气安可化，汝谁有口不自由。周公诛妖鸟，遗教不可求。千年遗孽死不尽，坐令日月惨黩、天地为悲愁。我欲请王母，天网忽下收。东海求凤凰，西山鸾鹫鸣相酬。翛然六合间，众声和且稠。此鸟闻之大恨死，馀者惊窜，一日卷舌尽入喉。
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这首诗名为《妖鸟篇》，作者是清代诗人陶邵学。诗中以一只生于炎海的怪鸟为题材，形象生动地描绘了它的不祥特征和恶劣叫声。诗人运用拟人手法，将鸟儿比作能引发忧虑和灾祸的存在，其叫声在凄凉的秋日里尤为刺耳，试图凌驾于其他鸟类之上。然而，它虽然嚣张，却如同无知的厉鬼，无法逃脱自然法则和道德约束。
诗人借老鹤的明智与自我克制，讽刺了妖鸟的妄自尊大。他感叹这只鸟的叫声虽响彻云霄，却只能引来嘲笑和羞辱，象征着其行为的荒谬和后果的悲惨。诗人还提及周公的故事，暗示对妖鸟这类邪恶之物的古老警告，但它们仍不断滋生，给天地带来哀愁。
最后，诗人期盼通过神迹或自然的力量，如王母的天网和凤鸾的呼应，来终结这妖鸟的嚣张。全诗通过对比和象征，表达了对违背自然和谐的异类的批判，以及对和谐共处的美好愿景。
大壑松不彫，高山石不朽。
覆载无改易，世有董烈妇。
烈妇王氏名桂芳，十七嫁与董家郎。
董郎卧瘵一年死，烈妇呕血手敛藏。
当时信誓对日月，谁能上掩日月光。
死生契阔志不违，老姑无依老母嫠。
母与烈妇伯父期，他年徐与重结缡。
为言汝婿昔僦居，婿死居停主人将夺之。
汝曷来归予汝栖，与汝伯父相因依。
烈妇闻命志益悲，未闻太行王屋曾为愚公移。
天地生我死我自有处，何有一撮茅土为穗帷。
啼眠风洒洒，母日护之不少舍。
后数日母去，谓：汝送我而后返，吾不汝诈。
妇勉从母归，稍进一饭喀喀哽塞不能下。
长号浪浪泪满把，投匕曰我去，母复送之野。
烟云惨澹日一抹，宣公桥下水泼泼。
妇云母乎河水清且沦漪，吾往从之乐不可遏。
母闻惊绝色惨怛，大呼褰裳不可脱。
渐台水深濑水阔，断萍茫茫强令活。
去矣还复入君门，抱君灵主哭愬君。
君神在木闻不闻，肉摧血裂魂纷纶。
母去儿解防，儿身终自妨。
儿有十尺麻，为君系三纲。
粗粗髽绖移在脰，玉质高县几筵右。
手持元气还乾坤，青天增高地增厚。
是时妇年才十八，英风烈烈塞宇宙。
呜呼十五国风一共姜，南朝惟见李侍郎。
忠节不但臣妾庆，为尔君夫何独幸。
恺悌君子洪嘉兴，二年一日风教行。
为尔成坟敕埋玉，彤管有绎光荧荧。
岂徒肇家声，岂徒信乡俗。
歌谣长吏泽，爱戴国家福。
慰存尽封恤，树劝望旌复。
呜呼天下多美人，人百其身倘可赎。
《董烈妇行》【明·祝允明】大壑松不彫，高山石不朽。覆载无改易，世有董烈妇。烈妇王氏名桂芳，十七嫁与董家郎。董郎卧瘵一年死，烈妇呕血手敛藏。当时信誓对日月，谁能上掩日月光。死生契阔志不违，老姑无依老母嫠。母与烈妇伯父期，他年徐与重结缡。为言汝婿昔僦居，婿死居停主人将夺之。汝曷来归予汝栖，与汝伯父相因依。烈妇闻命志益悲，未闻太行王屋曾为愚公移。天地生我死我自有处，何有一撮茅土为穗帷。啼眠风洒洒，母日护之不少舍。后数日母去，谓：汝送我而后返，吾不汝诈。妇勉从母归，稍进一饭喀喀哽塞不能下。长号浪浪泪满把，投匕曰我去，母复送之野。烟云惨澹日一抹，宣公桥下水泼泼。妇云母乎河水清且沦漪，吾往从之乐不可遏。母闻惊绝色惨怛，大呼褰裳不可脱。渐台水深濑水阔，断萍茫茫强令活。去矣还复入君门，抱君灵主哭愬君。君神在木闻不闻，肉摧血裂魂纷纶。母去儿解防，儿身终自妨。儿有十尺麻，为君系三纲。粗粗髽绖移在脰，玉质高县几筵右。手持元气还乾坤，青天增高地增厚。是时妇年才十八，英风烈烈塞宇宙。呜呼十五国风一共姜，南朝惟见李侍郎。忠节不但臣妾庆，为尔君夫何独幸。恺悌君子洪嘉兴，二年一日风教行。为尔成坟敕埋玉，彤管有绎光荧荧。岂徒肇家声，岂徒信乡俗。歌谣长吏泽，爱戴国家福。慰存尽封恤，树劝望旌复。呜呼天下多美人，人百其身倘可赎。
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