富贵使心惑,嗜欲致行妨。
宴安损性灵,美疢生膏肓。
吾观古来士,高躅互相望。
首路或暂同,中道更苍黄。
班生嗣前烈,马融遁遐方。
藉梁奄为累,附窦终自戕。
通人识尚尔,咄咄可悲伤。
小人难久要,君子贵其常。
草木有贞心,岁晚盛芬芳。
富贵使心惑,嗜欲致行妨。
宴安损性灵,美疢生膏肓。
吾观古来士,高躅互相望。
首路或暂同,中道更苍黄。
班生嗣前烈,马融遁遐方。
藉梁奄为累,附窦终自戕。
通人识尚尔,咄咄可悲伤。
小人难久要,君子贵其常。
草木有贞心,岁晚盛芬芳。
这首《杂诗(其二)》由明代诗人薛蕙所作,通过对比富贵与道德、宴安与性灵的关系,表达了对古代士人高尚节操的向往与对人性弱点的深刻洞察。
首联“富贵使心惑,嗜欲致行妨”,开篇即揭示了物质追求对人心灵的腐蚀作用,富贵与嗜欲往往成为道德沦丧的诱因。接着,“宴安损性灵,美疢生膏肓”进一步阐述,安逸的生活会损害人的精神,如同疾病深藏不治,最终导致心灵的病变。
颔联“吾观古来士,高躅互相望”,转而赞美古代士人高尚的节操,他们相互仰慕,追求卓越。然而,“首路或暂同,中道更苍黄”指出,尽管开始时志向相同,但中途往往因各种原因而分道扬镳,道路变得迷茫。
颈联“班生嗣前烈,马融遁遐方”以历史人物为例,班固继承先辈遗志,而马融则选择远离尘嚣。这反映了不同人在面对诱惑与挑战时的不同抉择。
尾联“藉梁奄为累,附窦终自戕”通过具体事例,批评了那些因结交权贵而最终招致祸患的行为,如梁冀、窦氏家族的覆灭。这警示人们应警惕权力的腐蚀作用。
最后,“通人识尚尔,咄咄可悲伤”表达了对古人智慧的赞叹和对当前社会现象的忧虑。同时,“小人难久要,君子贵其常”强调了君子之德的恒久重要性,即使在复杂多变的社会环境中,保持正直与坚持原则也是至关重要的。
“草木有贞心,岁晚盛芬芳”以自然界中的草木比喻,即使在严冬时节,它们依然保持着坚韧的生命力和美丽的花朵,象征着即使在逆境中,人也应该坚守本心,展现出高尚的品质。
综上所述,《杂诗(其二)》通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了人性、道德与社会环境之间的复杂关系,展现了诗人对理想人格的追求以及对现实社会问题的反思。
南极生光映德辉,我公应运享遐龄。
算年适合蓍龟数,鉴貌还如松鹤形。
会可香山追老白,图堪耆社入丹青。
萸觞好作尧觞祝,菊酒堪为寿酒馨。
屈指明秋周甲子,承颜晚岁喜男丁。
斯文有幸斯人在,长使我侪奉典型。
清言易理称平叔,俊逸诗辞爱信阳。
把卷名贤空异代,闭门潜学又湖湘。
艰难狱底惊相问,慷慷樽前意不忘。
他日著书成绝业,白头千里独堪商。
江东俦侣半凋萧,日下耆贤久寂寥。
何意海禽方铩羽,又逢秋鹗尽摩霄。
壮怀力振回天地,抗论神飞见贾晁。
圣主已闻容直谏,封章频数莫辞劳。