汉诏崇儒术，虞庠讲帝猷。
丛楹新宝构，万杵逐欢讴。
照烂云甍丽，回环璧水流。
冠童仪盛鲁，蒿柱德同周。
舞翟弥文郁，横经盛礼脩。
微生听昕鼓，愿齿夏弦游。
《诏重修太学诗》全文
- 拼音版原文全文
诏 重 修 太 学 诗 宋 /欧 阳 修 汉 诏 崇 儒 术 ，虞 庠 讲 帝 猷 。丛 楹 新 宝 构 ，万 杵 逐 欢 讴 。照 烂 云 甍 丽 ，回 环 壁 水 流 。冠 童 仪 盛 鲁 ，蒿 柱 德 同 周 。舞 翟 弥 文 郁 ，横 经 盛 礼 修 。微 生 听 昕 鼓 ，愿 齿 夏 弦 游 。
- 注释
- 崇：重视。
虞庠：古代学校的名称。
万杵：形容众多的工匠。
照烂：光彩照人。
夏弦游：夏日的音乐和学术交流。
- 翻译
- 汉朝皇帝重视儒家学说，学校里讲解帝王的治国方略。
众多的新建筑如宝物般矗立，万锤齐鸣庆祝着欢快的歌曲。
光彩照人的屋脊美丽壮观，流水如璧环绕其间。
儿童们穿戴整齐，如同鲁国的礼仪典范，美德如同周朝一样高尚。
舞蹈中充满了文字的华美，广泛研习经典，礼仪盛大。
卑微的生命聆听这鼓舞人心的鼓声，希望能参与夏日的音乐和学术交流。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《诏重修太学诗》，表达了对儒家学术的尊崇以及对太学重建的赞美。首联“汉诏崇儒术，虞庠讲帝猷”追溯了汉代重视儒学的传统，将太学比作古代学校的典范，体现了朝廷对教育的重视。
接下来的“丛楹新宝构，万杵逐欢讴”描绘了新建太学的壮观景象，工匠们齐心协力，敲击石杵的声音充满了喜悦和期待。"照烂云甍丽，回环璧水流"运用生动的比喻，形容太学建筑的华丽，仿佛云彩般耀眼，璧水环绕，增添了诗意的美感。
“冠童仪盛鲁，蒿柱德同周”赞美了太学学子们的礼仪风范，如同鲁国的君子，品德高尚如同周代的贤人。"舞翟弥文郁，横经盛礼脩"进一步强调了太学中学术研究的繁荣和礼乐教化的严谨。
最后，“微生听昕鼓，愿齿夏弦游”表达诗人个人的愿望，希望能参与到这样的学术氛围中，享受学习的乐趣。整首诗语言优美，情感真挚，展现了欧阳修对于教育和文化的深厚感情。
- 作者介绍
-
欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
- 猜你喜欢
畴人·其二
孔门说人性，愚智都三科。
其才可为善，著论先孟轲。
至今二千载，为说弥不磨。
脱若荀卿语，黔首长荐瘥。
人当自相食，白骨高嵯峨。
岂能若今者，治化方纷罗。
以兹推人理，前路知无他。
日去禽兽远，用礼能贵和。
人皆得分愿，后舞间前歌。
自由复平等，一一如卢梭。
所忧天演涂，争竞犹干戈。
藉云适者存，所伤亦已多。
皇人未受谷，荆棘悲铜驼。
黄炎日以远，涕泪双滂沱。