万里望君门,论都已枉论。
艅艎先失水,猿鹤自乘轩。
东海惭高蹈,西邻畏责言。
呕心馀有血,夜作海涛翻。
万里望君门,论都已枉论。
艅艎先失水,猿鹤自乘轩。
东海惭高蹈,西邻畏责言。
呕心馀有血,夜作海涛翻。
这首诗是清朝末年近现代初的诗人宋育仁所作的《甲午感事五首(其四)》。诗中表达了诗人对国家命运的深深忧虑和自我牺牲的决心。首句“万里望君门”,描绘出诗人遥望京城的遥远距离,寓含对朝廷的期待与失望;“论都已枉论”则暗示了对时局无能为力的感慨。
“艅艎先失水,猿鹤自乘轩”运用比喻,以艅艎(古代舟船)失水和猿鹤乘轩(指隐士高洁之态)象征国家和个人的困境,暗示朝廷的衰落和个人的无奈选择。“东海惭高蹈”表达诗人对于自己无法施展抱负的惭愧,如同东海之大却无法容纳自己的一腔热血。“西邻畏责言”则反映出周围人对诗人言论的畏惧,暗示社会环境的压抑。
最后两句“呕心馀有血,夜作海涛翻”直抒胸臆,诗人将自己的悲愤之情比作夜晚翻腾的海浪,形象地展示了内心的激荡和对未来的忧虑。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人在甲午战后动荡时期的忧国忧民之情。
雪峰高高雪如许,海门潮生浪吞浦。
郎罢携囝街西东,到处欢然闻好语。
旧日大官多养高,民词狱寄充官曹。
横行阡陌喧夜鼓,唯征关市析秋豪。
只今事事无长蠹,五月政成歌召父。
尺一方来问凤仪,魁三快刷联鸳羽。
三山岌嶪摩曾空,便是方丈蓬瀛中。
他年图画凌烟了,却向山中访赤松。
欲送群英入帝乡,预烧灯烛趣仙装。
银花初合万枝火,金榜已含千佛光。
出海灵鳌驾蓬岛,逐人明月散天香。
笙歌鼎沸吟篇出,元白于诗愧未昌。
韩公学孔子,不陋九夷居。
诋佛讥君王,道大忠有馀。
南迁八千里,文墨以自娱。
至今潮阳人,比屋皆诗书。
蓬茨得赵子,如获沧海珠。
临行赠以言,恨不与之俱。
德如昌黎公,圣人之徒与。
比周孔孟轲,不道迁相如。
韩公不可见,赵子今亦无。
潮人敬爱公,百世祀不渝。
英姿入山骨,凛凛苍眉须。
彼哉逢吉鏄,金章裹猿狙。
使君艺且贤,所至政绩殊。
下车首风教,庙修庭草除。
又闻新棘闱,轮奂归画图。
继坡当有作,大笔文辞驱。
恶诗愿勿刻,人方笑其愚。