人言鼻听无如龙，听不以耳乃反聋。
未若水母本无目，隔水响应相鸣雄。
我持此理问张瞍，废目任耳偏能聪。
忍闻此声亦愦愦，俗嚣政在群鸣中。
枉将蚁动作牛斗，妄遣蚊聚成雷公。
昔人乐归瞽其职，五音六律诗人矇。
我琴三尺玉横膝，欲广舜孝歌时雍。
游鱼舞兽解人意，此意忧乐斯民同。
瞍乎洗耳试一听，莫似北客歌南风。
《赠张听声》全文
- 拼音版原文全文
赠 张 听 声 宋 /李 石 人 言 鼻 听 无 如 龙 ，听 不 以 耳 乃 反 聋 。未 若 水 母 本 无 目 ，隔 水 响 应 相 鸣 雄 。我 持 此 理 问 张 瞍 ，废 目 任 耳 偏 能 聪 。忍 闻 此 声 亦 愦 愦 ，俗 嚣 政 在 群 鸣 中 。枉 将 蚁 动 作 牛 鬭 ，妄 遣 蚊 聚 成 雷 公 。昔 人 乐 归 瞽 其 职 ，五 音 六 律 诗 人 矇 。我 琴 三 尺 玉 横 膝 ，欲 广 舜 孝 歌 时 雍 。游 鱼 舞 兽 解 人 意 ，此 意 忧 乐 斯 民 同 。瞍 乎 洗 耳 试 一 听 ，莫 似 北 客 歌 南 风 。
- 注释
- 人言：人们的说法。
鼻听：比喻用鼻子感受。
龙：这里比喻极灵敏的听力。
水母：生物，比喻无眼却能感知声音。
瞽：失明。
五音六律：古代音乐的基本音阶和节奏。
琴：古乐器。
游鱼舞兽：生动形象，指自然界的生灵。
北客：北方来的人。
南风：南方的风，象征异域文化或环境。
- 翻译
- 人们常说耳朵不如龙灵敏，听觉反而因不依赖耳朵而变得迟钝。
还不如水母原本没有眼睛，却能隔着水传递声音相互回应。
我把这个道理去问张瞍，他失明却只用耳朵就能听得很清楚。
他忍受这样的声音也显得困惑，因为世俗的喧嚣就在众多的嘈杂中。
错误地把蚂蚁的活动比作牛斗，胡乱地认为蚊子聚集能发出雷鸣。
古人乐于让盲人担任音乐职务，因为他们对五音六律有独特的感知。
我弹奏三尺玉琴，想要弘扬舜的孝道和和谐的歌声。
游动的鱼儿、活跃的野兽都能理解人的感情，这种情感与百姓的忧乐息息相关。
张瞍，请你洗耳聆听，别像北方人在南方歌唱那样不合时宜。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位对音乐有深刻理解的诗人，通过与朋友张瞍的交流来表达自己对于音乐真谛的追求。诗中开篇即以比喻手法，“人言鼻听无如龙，听不以耳乃反聋。”此句通过强调真正的“听”不仅仅是耳朵所能为，暗示了作者对于内心感受和深层次理解的追求。
接着，“未若水母本无目，隔水响应相鸣雄。”这里借用“水母”这一意象，表达了音乐超越视觉，直接触动灵魂的特质。水母之所以能在没有眼睛的情况下对声响做出反应，是因为它与声音产生了共鸣。
诗人随后将这种理解强调给张瞍，表明即便不用眼睛，只凭耳朵也能感受到音乐的真谛。这一部分通过“废目任耳偏能聪”一句，强化了作者对于内心体验的重视。
然而，诗人对于世间嘈杂的声音却持批评态度，“忍闻此声亦愦愦，俗嚣政在群鸣中。”这里“愦愦”形容声音之烦杂不堪，而“群鸣”则象征着世间的喧哗与混乱。诗人对于这种情况感到不满。
以下几句，“枉将蚁动作牛斗，妄遣蚊聚成雷公。”通过比喻手法批判了那些把微小声音放大的人和事，这些行为在诗人看来是多余且无意义的。
随后，诗人提及古人对于职责的热爱，以及五音六律对诗人的影响。这里的“昔人乐归瞽其职，五音六律诗人矇”表达了对古代艺术家们对于音乐和文学高度敬重的情怀。
最后，“我琴三尺玉横膝，欲广舜孝歌时雍。”诗人提及自己手中的琴，以及想要通过演奏来传唱舜帝的孝道，展现了自己的文化理想和艺术追求。紧接着，“游鱼舞兽解人意，此意忧乐斯民同”一句，则强调了音乐能够跨越物种，直接触动人的情感，从而实现了人类共同的情感体验。
诗的结尾，“瞍乎洗耳试一听，莫似北客歌南风。”这里“洗耳”意味着清除杂念，以纯净的心态去聆听。诗人通过这句话，再次强调了对于音乐纯粹体验的追求，同时也表达了对张瞍的期望，即希望他能够以一种新的、更为纯粹的方式来感受和理解音乐。
整首诗不仅展示了作者对于音乐的深刻理解，也反映出其对于当时社会嘈杂声音的批判，以及对于古代文化艺术理想的怀念。
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