讲学先明道;匡君不爱身。
- 鉴赏
此联“讲学先明道;匡君不爱身。”出自清末近现代初时期学者梁鼎芬的《课儿联》之一百五十二。这是一副充满正直与奉献精神的对联,体现了高尚的道德情操和为国为民的牺牲精神。
上联“讲学先明道”强调了教育的重要性,认为在传授知识的过程中,首先要明确并遵循正确的道理和原则。这里的“道”,既指学术之道,也暗含着道德伦理和社会责任,意味着教育者应当以正确的人生观、价值观引导学生,培养出有德行、有智慧的人才。
下联“匡君不爱身”则表达了为国家和人民利益不惜牺牲个人的一切的精神。这里的“匡君”,意为辅佐君主,纠正君主的过失,使之成为贤明的领导者。而“不爱身”则表明了这种辅佐并非出于私利,而是出于对国家和人民的深切关怀,即使面临危险甚至牺牲生命也在所不辞。
整体而言,这副对联不仅体现了梁鼎芬对于教育的深刻见解,更展现了他对于国家和人民的深厚情感以及勇于担当、无私奉献的高尚品格。在今天,这副对联仍然具有重要的启示意义,提醒我们在追求知识的同时,也要坚守正确的道德准则,勇于承担社会责任,为社会的进步贡献自己的力量。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
金缕曲.壬戌暮春送湘芷大弟玉田读书
追忆儿时事。在书窗、同心砚席,十三年纪。
读瘦红釭莲漏涩,月坠凉烟似水。
只馀得、而今憔悴。
潦草诗词终是累,总无端、历尽悲和喜。
歌芍药,将离矣。残香支梦萦愁细。
话连宵、虽然小别,也多离味。
飞羽年华须自惜,莫把光阴轻弃。
更一语、叮咛须记。
亲为春风频失意,博庭欢、望尔成名慰。
止不住,盈盈泪。
临江仙·其五同纫兰四妹作,即呈雪兰大姊、蘅芳、蓉岑两妹,并怀顾羽素表妹,无锡王畹兰五妹
记得才逢樱笋候,生怜瘦减桃花。
从教闲日好邀遮。敲残雕玉局,斗尽郁金芽。
窣地薄寒风料峭,博山残篆斜斜。
称身衫袖剪轻霞。卷帘迎宿燕,凭槛数昏鸦。
