休论至后日相催,乘兴篮舆到岭隈。
风竹尽摇花玉玦,云山浑作烂银堆。
须知此日逢僧话,不减当年访戴回。
更喜彭君真我辈,溪流渡马肯相陪。
休论至后日相催,乘兴篮舆到岭隈。
风竹尽摇花玉玦,云山浑作烂银堆。
须知此日逢僧话,不减当年访戴回。
更喜彭君真我辈,溪流渡马肯相陪。
这首诗是宋代诗人李处权的《游罗汉院途中口占》。从艺术风格来看,这是一首写景抒情的山水诗,通过对自然美景的描绘表达了诗人内心的情感体验。
首句“休论至后日相催”表现出一种急迫的心情,似乎时间在不断流逝,诗人要赶紧去做某件事情。紧接着,“乘兴篮舆到岭隈”,则描绘了诗人乘坐篮舆(古代的一种交通工具)前往山岭的景象。
“风竹尽摇花玉玦”一句,通过对风中摇曳的竹子和像是用玉石制成的花环的描述,展现了一幅生动的自然画面。这里的“花玉玦”,可能是指山间清新的野花,或许是诗人情感的一种比喻。
“云山浑作烂银堆”则是对远处云山景色的描写,云雾缭绕的山峦在阳光照射下,如同熔炼的银子一般,显得庄严而壮丽。这样的描摹手法,不仅展现了诗人的艺术功力,也传达了一种超凡脱俗的情怀。
“须知此日逢僧话”转换了语境,诗人在此强调今天遇见僧人的重要性,可能是在表达一种佛学或哲学的思考。紧接着,“不减当年访戴回”,则是对过去某次访问戴回(古代人物)的回忆,这里的“不减”意味着今天的感受与当年相比毫不逊色。
最后两句“更喜彭君真我辈,溪流渡马肯相陪”,表达了诗人对朋友彭君的喜悦和对同辈之人的认同。这里的“溪流渡马”描绘了一幅悠闲自得的画面,而“肯相陪”则体现了一种深厚的情谊。
总体来看,这首诗通过对自然景物的细腻描摹和对人际关系的真挚表达,展现了诗人内心的喜悦与平静,以及他对于生活、友情和精神追求的热爱。