无忧树下,右胁诞生。
已是造妖捏怪,那堪七步周行。
云门一棒打杀,未为剿绝。
看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。
无忧树下,右胁诞生。
已是造妖捏怪,那堪七步周行。
云门一棒打杀,未为剿绝。
看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦所作的偈颂,以寓言和象征的方式表达了一种深刻的哲理。"无忧树下,右胁诞生"可能暗示着某种超越世俗的诞生或觉醒,可能是对佛法顿悟的隐喻。"造妖捏怪"和"七步周行"则可能形容修行者在世间历练,经历种种考验。
"云门一棒打杀"引用的是禅宗公案中的典故,云门宗的开山祖师文偃曾用棒子打弟子,意在点化其直指人心、见性成佛。这里可能表示修行过程中的顿悟或去除妄念的过程。"未为剿绝"则意味着这种净化并非彻底消灭,而是内在的转变。
"活葬"和"解脱无底深坑"进一步强调了修行者面临的困境和挑战,以及寻求解脱的决心。"日午打三更"则寓意在最困苦、最艰难的时刻,依然要坚持不懈,如同深夜中寻找光明。
整体来看,这首诗通过生动的比喻,揭示了修行者在追求觉悟道路上的艰辛与执着,以及禅修过程中不断超越自我、寻求解脱的过程。
雪云散尽,放晓晴池院。杨柳于人便青眼。
更风流多处,一点梅心、相映远。约略嚬轻笑浅。
一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。
到清明时候,百紫千红花正乱。已失春风一半。
蚤占取韶光,共追游,但莫管春寒,醉红自暖。
雨馀山石洗孱颜,卧虎蹲羊各自闲。
杖屦贪穿秋色好,不知衣惹藓痕斑。
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。
草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。秋千架,闲晓索。
正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。
又怕晚天无准,东风妒芳约。垂杨岸,今胜昨。
水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
南园有凉气,移席散馀情。
新月隐修竹,清风开小亭。
水骨静香汗,霜纨扑乱萤。
忽然微雨至,爽籁拂檐楹。
袖手看飞雪,高卧过残冬。
飘然底事春到,先我逐孤鸿。
挟取笔端风雨,快写胸中丘壑,不肯下樊笼。
大笑了今古,乘兴便西东。一尊酒,知何处,又相逢。
奴星结柳,与君同送五家穷。
好是橘封千户,正恐楼高百尺,湖海有元龙。
目光在牛背,马耳射东风。