孤屿苍凉沁客心，偏宜散发坐长林。
山川战后形容改，草木秋来情性深。
影乱鞦韆知坠叶，声飘络纬似鸣琴。
披襟已在芳洲上，尘俗何能解盍簪！
《新秋鼓浪屿纳凉，分得「簪」字》全文
- 鉴赏
这首明代诗人张煌言的《新秋鼓浪屿纳凉》描绘了孤岛清寂的秋日景象，给人以深深的感受。首句“孤屿苍凉沁客心”以孤岛的冷寂渲染出一种清冷的氛围，触动了游子或过客的心弦。接着，“偏宜散发坐长林”表达了诗人独自在树林中放松身心，任由自然洒脱的状态。
“山川战后形容改”暗示了历史的沧桑和战争对环境的影响，使得山河面貌有所改变。而“草木秋来情性深”则进一步描绘了秋天草木的深情，寓言了岁月流转与生命的情感深度。诗人通过观察落叶的影子打乱了秋千，以及络纬（纺织娘）的鸣叫声如琴音般悠扬，营造出宁静而深远的意境。
最后两句“披襟已在芳洲上，尘俗何能解盍簪”表达了诗人超脱尘世的决心，意即他已经置身于自然之中，世俗的纷扰难以打扰他的心境。整体来看，这首诗以景抒怀，展现了诗人对自然的热爱和对尘世生活的淡然态度。
- 作者介绍
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张煌言
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。朝代：明 字：玄著 号：苍水 籍贯：鄞县（今浙江宁波） 生辰：1620—1664年
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次韵前篇
去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。
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石桥歌
吾家本住石桥北，山镇水关森古木。
桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。
二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。
醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。
仰观造化工夫妙，日还西出月东归。
天是地，地是天，反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。
若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，水火须分前后队。
要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。
有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。
万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，同道之人知此义。
后来一辈学修真，只说存养并行气。
在眼前，甚容易，得服之人妙难比。
先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，休问旁门小法制。
只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。
劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。
在生若不学修行，未必来生甚胎里。
既有心，要终始，人生大事惟生死。
皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
《石桥歌》【宋·张伯端】吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，日还西出月东归。天是地，地是天，反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森罗万象现无边。无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。若问金丹端的处，寻师指破水中铅。木生火，金生水，水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。此个事，好推理，同道之人知此义。后来一辈学修真，只说存养并行气。在眼前，甚容易，得服之人妙难比。先且去病更延年，用火烹煎变阳体。学道人，去思已，休问旁门小法制。只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，未必来生甚胎里。既有心，要终始，人生大事惟生死。皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
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