一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。
随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。
唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。
尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。
《茶山赠远老》全文
- 鉴赏
这首诗《茶山赠远老》是宋代诗人韩淲所作，通过简练的语言描绘了一位老和尚在茶山修行的生活场景与心境。
首联“一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。”开篇即点明了老和尚在云居中静修十七年的悠长岁月，以及茶山上的香火见证了他与世无争的闲适生活。这里的“云居”象征着远离尘嚣的修行之地，“茶山香火”则寓意着修行的氛围与成果。
颔联“随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。”进一步描述了老和尚行脚僧的生活状态。他随身携带的仅有一根木杖和一把锤子，看似无处可依，却也相信命运的安排。这里运用了象征手法，木杖代表了行脚僧的工具，锤子可能象征着修行中的法器或工具，整体表达了老和尚对生活的淡然态度和对佛法的坚定信仰。
颈联“唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。”转而描绘了老和尚与两位贤者的互动。他们或许是在探讨佛法，或是共同享受自然之乐。老和尚邀请这两位贤者来到北郭，一起烹煮泉水，享受清雅的生活。这一联体现了老和尚与世人的和谐相处，以及他对简单生活的热爱。
尾联“尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵。”收束全诗，表达了老和尚对于世间纷扰的超脱态度。他认为无论是微小的尘埃还是广阔的宇宙，众生都处于混沌之中，只有通过禅宗的智慧才能建立法筵，即传播佛法，引导众生走出混沌，达到心灵的净化与解脱。
整首诗通过对老和尚在茶山修行生活的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的境界和对佛法的深刻理解，同时也传达了对简单、宁静生活的向往与追求。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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