孰知苾刍流，而能建安作。
灯檠味隽永，曾不带葵藿。
已撞禅月钟，请振普化铎。
从伊哑羊呼，高厚中沃若。
《次韵酬铦上人二首·其二》全文
- 翻译
- 谁能了解比丘们的修行，却能创作出安逸的作品。
他们的禅灯滋味深长，从未沾染世俗的欲望。
已经敲响了禅定的月亮钟声，请求振动普及教化的法铃。
他们的声音如同哑羊呼唤，深沉而充满智慧。
- 注释
- 孰：谁。
知：了解。
苾刍：比丘（佛教僧侣）。
流：修行。
建安作：创作出作品。
灯檠：禅灯。
味：滋味。
隽永：深远持久。
曾：曾经。
不带：未沾染。
葵藿：比喻世俗的欲望。
撞：敲击。
禅月钟：禅定的月亮钟声。
请：请求。
振：振动。
普化铎：普及教化的法铃。
伊哑羊：哑羊。
呼：呼唤。
高厚：深沉。
沃若：丰富、充满。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张镈的作品，名为《次韵酬铦上人二首（其二）》。从诗中可以感受到作者对佛教文化和禅宗修行的一种深刻理解和内在的情感体验。
“孰知苾刍流”，这里的“苾刍”指的是佛教僧侣，"流"则有流传、流布之意。整句话暗示着对佛法的传播与了解。
“而能建安作”，"建安"可能指的是某个寺院或是禅房，而"作"则表明诗人参与了这方面的创造或者修建活动，体现出诗人的宗教情怀。
“灯檠味隽永”，"灯檠"即为照明用的器具，这里用来比喻佛法的光芒。"味隽永"则表达了一种对这种光芒深刻体验和持续感受的情状。
“曾不带葵藿”，这里的"葵藿"指的是杂草，"曾不带"意味着诗人在修行过程中，能够超脱世俗之物，不为外界所牵绊。
接下来的几句：“已撞禅月钟，请振普化铎。从伊哑羊呼，高厚中沃若。”这里的“禅月钟”和“普化铎”都是佛教中的法器，用来表达宗教仪式的声音。"哑羊呼"可能是比喻声音的宏大，而"高厚中沃若"则形容一种深邃、丰沛且充实的情感状态。
整首诗通过对佛教用具和修行活动的描绘，展现了作者内心世界的宁静与深远，以及对于禅学的理解和向往。诗中运用的意象和词汇都极富有佛教色彩，让人仿佛能够听到那清脆的钟声，感受到那种超脱尘世、达观自在的情怀。
- 作者介绍
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伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
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