惟大明尊,实首三辰。功赫庶物,光被广轮。
岁方索飨,咸秩群神。灵斿来下,尸此明禋。
惟大明尊,实首三辰。功赫庶物,光被广轮。
岁方索飨,咸秩群神。灵斿来下,尸此明禋。
此诗是宋代文学家对上天的颂扬之作,通过对“大明尊”的描绘,展现了古人对于至高无上的神灵的崇敬和膜拜。诗中“实首三辰”强调了大明尊在宇宙间的至高无上地位,象征着太阳、月亮和星辰之首领;“功赫庶物,光被广轮”则描绘了其功绩显赫,影响遍及万物,普照四方。
诗人通过“岁方索飨,咸秩群神”表达了在年终岁始时,对众多神灵的祭祀与尊崇。这里的“索飨”指的是探求和寻找,意味着人们在岁末之际对神明的追思与召请。而“咸秩群神”则表示所有的神灵都被纳入了这一轮回的礼仪中。
最后,“灵斿来下,尸此明禋”表达了一种期待和祈愿,希望神灵降临人间,赐福于众生。这里“灵斿来下”指的是神灵的降临,而“尸此明禋”则是对这种降临的一种期盼和准备。
整体而言,此诗通过对上天神灵的颂扬,展现了古人对于自然界与宇宙秩序的敬畏之心,以及他们在特定时节(如年终岁始)对众神灵的祭祀礼仪。
枯桑昨夜生沧溟,风雨扰扰晦复晴。
功臣子孙半零落,惟公独克承家声。
金莲坐拥晚出院,儿童走卒俱知名。
天球河图不篆刻,金钟玉镛殊铿鍧。
汪汪万顷那可测,挠亦不浊澄不清。
古今事物贯胸次,乾坤风月皆性情。
迩来有幸亦再睹,使我鄙吝不复萌。
始知将相真有种,往往山岳钟英灵。
自怜片影虽伶仃,不愿恩叨一顾荣。
霏霏议论玉雪冰,但愿容我时来听。
丈夫有志凌青云,时穷偶与蓬蒿群。
牵衣饭牛岂所乐,一饭不敢忘吾君。
雪花光芒岁将晏,叩角长歌发悲叹。
草团箬笠不禁寒,长夜漫漫几时旦?
嗟我齐桓真好贤,拔之牛口行青天。
君臣庆会勋业异,千年汗简犹流传。