登山招隐士,褰裳蹑遗踪。
华条当圜室,翠叶代绮窗。
登山招隐士,褰裳蹑遗踪。
华条当圜室,翠叶代绮窗。
这首诗描绘了登山招唤隐士的情景,充满了自然与人文的和谐之美。诗人通过细腻的笔触,展现了山林间的静谧与生机。
“登山招隐士,褰裳蹑遗踪。” 开篇即以“登山”为引,点明主题,隐士隐居于山林之中,而诗人则登山寻找,以“褰裳”(提起衣裳)的动作,生动地表现了对隐逸生活的向往和对自然之美的追求。“蹑遗踪”,不仅指步履轻盈,也暗含着对前人足迹的追寻与敬仰,体现了对隐士精神的传承与致敬。
“华条当圜室,翠叶代绮窗。” 这两句进一步描绘了山中景色。以“华条”(繁花枝条)比作“圜室”(圆形的房屋),以“翠叶”(青翠的树叶)比作“绮窗”(精美的窗户),巧妙地将自然景观与居住环境相融合,营造出一种既贴近自然又不失雅致的生活氛围。这里不仅展现了山林的美丽,更蕴含了诗人对理想生活状态的向往——在自然之中,寻得心灵的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对登山寻访隐士、描绘山中美景的描写,表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然之美的赞美,同时也流露出对理想生活方式的追求。语言简洁而富有意境,情感真挚而深沉,是一首充满哲思与美感的佳作。
余家端溪旁,持斧斲溪骨。
岁深积成林,真气资蓬勃。
一从板荡来,散作磨刀石。
墨池鼓风波,焚之恨无及。
奇觏乃于斯,转复生叹息。
古绣若苔斑,莹然马肝色。
沿缺中已凹,定是千年物。
黑松发黯光,滑泽水不竭。
想其在空岩,无心求赏识。
良工苦经营,因以珍几席。
不知前代人,研尽几斗血。
神物固不常,自然遭磨折。
笑彼卞氏璞,欲遇徒三刖。
如何抱坚贞,静默守寒碛。
我见岂偶然,为之重拂拭。
再拜置诸怀,永以伴幽寂。
一死安足难,斯人应自观。
勋名盖宇宙,恩遇洽肺肝。
时异人云迁,慷慨多空言。
不可以理揆,理直情易捐。
君子慎当念,转瞬分岳渊。
李陵终负汉,苏武幸生还。
豫让徒自苦,荆轲易水寒。
四子皆贤豪,硁硁各自存。
衰利从中来,久暂非所存。
三良临穴时,抚膺岂偶然。
持此必死心,金石不能坚。
圣贤行终身,名谊空周旋。
此道谁与知,黄鸟哀无期。
明镜当台兮,曜神光乎夜堂。
西飙栗冽兮,蘸秋水之杲阳。
望俨慈氏兮,近之而不可狎。
荡荡乎博峤之遗风兮,当其机而知石头路滑。
悲晚近之羊质兮,尚虎皮之灿灿。
侈炎日之峻步兮,宁深云之泛泛。
念石住之微言兮,余小子犹虔虔坐以待旦。