四角黄牛一草庐,一山松竹一江鱼。
饮馀盏酒即寻睡,了却些农便看书。
挺岁萱花堂以北,争春兰茁雨之馀。
故人若问陶元亮,飞鸟还林只自如。
四角黄牛一草庐,一山松竹一江鱼。
饮馀盏酒即寻睡,了却些农便看书。
挺岁萱花堂以北,争春兰茁雨之馀。
故人若问陶元亮,飞鸟还林只自如。
这首诗描绘了一位隐士在山中的生活状态,充满了自然与宁静之美。首句“四角黄牛一草庐”,以简练的语言勾勒出一个与世隔绝的隐居之所,黄牛象征着朴实与勤劳,草庐则是隐士栖息之地,两者相映成趣,展现出一种返璞归真的生活态度。
接着,“一山松竹一江鱼”进一步扩展了画面,将视线从草庐引向远处的山林和江水,松竹代表了坚韧不拔的精神,江鱼则寓意着自由与灵动。这样的景致不仅丰富了画面的层次感,也暗示了隐士与自然和谐共处的生活方式。
“饮馀盏酒即寻睡,了却些农便看书”两句,生动地展现了隐士的生活日常。饮酒后小憩,劳作之余读书,这种简单而充实的生活,既体现了对自然的热爱,也表达了对知识的追求。通过这些细节,诗人巧妙地传达了隐逸生活的闲适与满足。
“挺岁萱花堂以北,争春兰茁雨之馀”两句,将时间与空间的概念交织在一起,通过萱花和兰花的生长,暗示季节的更迭与生命的循环。萱花与兰花分别代表了不同季节的美丽,同时也象征着隐士内心的平静与对美好事物的欣赏。
最后,“故人若问陶元亮,飞鸟还林只自如”一句,借用了陶渊明的典故,表达了对理想生活状态的向往。这里不仅提到陶渊明,还以“飞鸟还林”为喻,形象地描绘了隐士回归自然、自由自在的生活情景,同时也暗含了对现实社会的某种反思。
整体而言,这首诗通过对山中生活的细腻描绘,展现了隐士追求自然、宁静与自我实现的生活哲学,语言质朴而富有诗意,情感真挚而深沉,是一首充满哲思与美感的佳作。
凌孝子,渥洼种,鸑鷟姿,金精玉魄蕴藉骨与肌。
老蠙秀毓明月颗,浊海挺出珊瑚枝。
十五志学富文史,灯火夜夜藏书帷。
二十应门足宾客,交游往往称白眉。
凌孝子父典粟人,捏词一朝逮系归。
京师仰天哀号眼流血,突地吼急心剜锥。
重明不照覆盆底,壮气直拂青云涯。
上书欲雪父非罪,父罪既释身先萎。
水航陆走有馀苦,风餐雨宿无良医。
天公与才不与寿,吾党堪恨仍堪悲。
凌孝子,死绝奇,生年未永人见推。
乡邻闻讣杵不舂,亲戚奔丧泪再麾。
白杨风悲云惨淡,蕙帷月冷香逶迤。
空怀手提如意舞,无复梦把连环持。
鹊巢伶俜哀锦树,琴弦断绝凋朱丝。
呜呼月溪篆周郎引於公辞,当时三绝人见之。
石湖大篇又超迈,东柯八句同追思。
香名脍炙众人口,风烈照耀群贤诗。
呜呼半隐老材力薄人品卑,纵有空言何所施。
笔力既无扛鼎势,文藻适足为时嗤。
愿求当世采风者,表而出之天下知。
不然排云叫阊阖,请树绰楔光门楣。
遂令首行身朽誉不朽,簉迹二十四子肩相随。
卓哉簉迹二十四子肩相随,天荒地老磊磊落落名声垂。
《凌孝子歌》【明·钱钧】凌孝子,渥洼种,鸑鷟姿,金精玉魄蕴藉骨与肌。老蠙秀毓明月颗,浊海挺出珊瑚枝。十五志学富文史,灯火夜夜藏书帷。二十应门足宾客,交游往往称白眉。凌孝子父典粟人,捏词一朝逮系归。京师仰天哀号眼流血,突地吼急心剜锥。重明不照覆盆底,壮气直拂青云涯。上书欲雪父非罪,父罪既释身先萎。水航陆走有馀苦,风餐雨宿无良医。天公与才不与寿,吾党堪恨仍堪悲。凌孝子,死绝奇,生年未永人见推。乡邻闻讣杵不舂,亲戚奔丧泪再麾。白杨风悲云惨淡,蕙帷月冷香逶迤。空怀手提如意舞,无复梦把连环持。鹊巢伶俜哀锦树,琴弦断绝凋朱丝。呜呼月溪篆周郎引於公辞,当时三绝人见之。石湖大篇又超迈,东柯八句同追思。香名脍炙众人口,风烈照耀群贤诗。呜呼半隐老材力薄人品卑,纵有空言何所施。笔力既无扛鼎势,文藻适足为时嗤。愿求当世采风者,表而出之天下知。不然排云叫阊阖,请树绰楔光门楣。遂令首行身朽誉不朽,簉迹二十四子肩相随。卓哉簉迹二十四子肩相随,天荒地老磊磊落落名声垂。
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会稽山北越王庙,石室半欹苍藓老。
卧薪尝胆竟何年,满目风烟颜鬓槁。
吴江白浪声咆哮,素车不见秋乘涛。
姑苏一战耻已雪,壮志自逐秦山高。
获麟却感春秋笔,气压秦齐倡中国。
黄金已铸范陶朱,清庙自愁吴泰伯。
荒台碧草秋离离,燐光夜走天无辉。
故山卧龙不复起,海天化鹤何时归。
嗟哉风尘吾老矣,独想英雄吊荒屺。
镆铘龙剑如霜雪,一斩旄头献天子。