若个藏修地,弥文尽返淳。
未妨违俗尚,稍喜出风尘。
奉引瞻天仗,班行肃缙绅。
卫贤如可起,此道竟谁陈。
若个藏修地,弥文尽返淳。
未妨违俗尚,稍喜出风尘。
奉引瞻天仗,班行肃缙绅。
卫贤如可起,此道竟谁陈。
这首诗《质庵》是明代符锡所作,通过对“质庵”这一独特空间的描绘与思考,展现了诗人对修身养性、回归淳朴之美的向往与追求。
首句“若个藏修地,弥文尽返淳”,开篇即点明了“质庵”作为修身养性的理想之地,这里充满了返璞归真的气息,强调了在繁杂世事中寻得一片宁静与纯粹的重要性。
接着,“未妨违俗尚,稍喜出风尘”两句,表达了诗人对于违背世俗风尚的豁达态度,以及对摆脱尘世纷扰的喜悦之情。这反映出诗人对传统美德的坚守与对自由精神的追求。
“奉引瞻天仗,班行肃缙绅”描绘了在“质庵”中,诗人以恭敬的姿态仰望天子的仪仗,与同僚们庄重地排列成行,体现了对权威的尊重和对礼仪的遵循,同时也暗示了在理想境界中,个人与社会秩序的和谐共存。
最后,“卫贤如可起,此道竟谁陈”则表达了诗人对于复兴古代贤哲之道的渴望,以及对于如何将这些道德理念传播给后人的深思。这不仅是对个人修养的追求,也是对社会道德风尚的期待。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了明代文人对于修身齐家、治国平天下的理想追求,以及对传统文化价值的传承与创新。
寒云逗日风帘筛,髡枝败叶霜华摧。
洞庭渺渺布帆发,巴陵诗老飘然来。
大雅未坠耆宿健,宛游经市依黄槐。
我生后公三十载,盛名在耳春霆豗。
平湖八百阻衣带,艰难良觌成违乖。
太岁在戊月建卯,烧痕绽绿藓寒灰。
张子招邀作禊饮,祓除失喜无烦灾。
维时撰杖荷矜宠,奋身恍惚登蓬莱。
零章断句今尚记,纸鸢风里喧婴孩。
我嗜公诗信颇笃,饱吮余味如贪豺。
深杯款款酒未冷,湖山有主怀归哉。
隙驹迅走鸿雁杳,起居安否时疑猜。
岁星一周手再握,灵光鲁殿何曾隤。
太息仲蔚今已逝,门蒿萧瑟含余哀。
脱手清凉示传稿,皎皎慧镜开尘霾。
不嗟诗事苦晦塞,大光明放何皑皑。
吴越既平盛文物,定知侧席争传杯。
读诗漏尽忽兴起,源头一线灵湫开。
寒嘶抱槁等自桧,正声《雅》《颂》原周邰。
《呈吴南屏孝廉丈并题东游草用集中湘乡侯相奉赠原韵》【清·杨恩寿】寒云逗日风帘筛,髡枝败叶霜华摧。洞庭渺渺布帆发,巴陵诗老飘然来。大雅未坠耆宿健,宛游经市依黄槐。我生后公三十载,盛名在耳春霆豗。平湖八百阻衣带,艰难良觌成违乖。太岁在戊月建卯,烧痕绽绿藓寒灰。张子招邀作禊饮,祓除失喜无烦灾。维时撰杖荷矜宠,奋身恍惚登蓬莱。零章断句今尚记,纸鸢风里喧婴孩。我嗜公诗信颇笃,饱吮余味如贪豺。深杯款款酒未冷,湖山有主怀归哉。隙驹迅走鸿雁杳,起居安否时疑猜。岁星一周手再握,灵光鲁殿何曾隤。太息仲蔚今已逝,门蒿萧瑟含余哀。脱手清凉示传稿,皎皎慧镜开尘霾。不嗟诗事苦晦塞,大光明放何皑皑。吴越既平盛文物,定知侧席争传杯。读诗漏尽忽兴起,源头一线灵湫开。寒嘶抱槁等自桧,正声《雅》《颂》原周邰。
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老槐苍莽覆高阁,疑服仙人不死药。
何时裂腹树中分,一半生机尚自若。
即今得半气输囷,南柯独伸龙臂攫。
上有密叶干青霄,下有垂枝张翠幕。
故老传闻不计年,自有此州根遂托。
日久群惊有物凭,人过其下孰敢谑。
烟云百丈势冥冥,香火一龛灵灼灼。
风来飞舞厚将崩,昔人已铸铁縆缚。
我到更增一木支,岂惟老物伤摇落。
千百年亦重留贻,十三贤或经摸索。
守吏虽无齐令严,得人差免鲁邦削。
政余颇爱此扶疏,视作鼎彝慰寂寞。
广荫真看可蔽牛,通神果少来栖雀。
化身痴想作槐安,古而无死何如乐。