粤水燕山路未赊，观风问俗兴无涯。
异言异服休相讶，同轨同文本一家。
《送高邑佐伴贡入京用来韵十首·其八》全文
- 鉴赏
此诗《送高邑佐伴贡入京用来韵十首(其八)》由明代诗人成鹫所作，通过诗句表达了对友人出使京城的祝愿与对多元文化的包容态度。
首句“粤水燕山路未赊”，以“粤水”和“燕山”象征南方与北方的地理差异，暗示友人即将踏上一段遥远的旅程，前往京城。然而，“未赊”二字则透露出一种轻松与期待，仿佛旅程虽远，但并不觉得遥不可及，充满了对友人此行的祝福与期待。
次句“观风问俗兴无涯”，进一步描绘了友人此行的目的与意义。友人将观察各地的风俗习惯，这不仅是一次文化交流的机会，更体现了对不同地域文化的尊重与探索的热情。“无涯”二字强调了这种探索的无限性和深远性，预示着友人将会在旅途中收获丰富而深刻的文化体验。
后两句“异言异服休相讶，同轨同文本一家”，则展现了诗人对多元文化的深刻理解与高度认同。面对不同的语言与服饰，诗人鼓励人们不要感到惊讶或排斥，而是要看到这些差异背后共通的人类情感与文化根基。通过“同轨”与“同本”的比喻，强调了尽管表面形式各异，但人类追求和平、和谐、共同发展的本质是相同的，体现了诗人对人类命运共同体的深刻洞察与美好愿景。
整体而言，这首诗既是对友人出使之旅的美好祝愿，也是对文化交流与理解的深刻思考，展现了诗人宽广的胸怀与深邃的思想。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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