古来隐士多躬耕，身将隐矣焉用名。
巢由以降名著称，皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚，终南捷径招讥评。
隐而无名妙不胜，诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平，五侯雾塞黄冥冥。
此何如时可轩腾，宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京，名挂法言声铿鍧。
君其裔邪良铮铮，几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨，时哉不同逢文明。
胡忍被褐韬连城，郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程，曷不弹冠濯尘缨。
天风再秋鹗孤横，春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓，他年身退当功成。
法疏广受辞恩荣，明农岩下相携行。
世有工画传丹青，与令手卷双合并。
《寄郑耕岩》【元·陈栎】古来隐士多躬耕，身将隐矣焉用名。巢由以降名著称，皆违本志非真情。真隐充隐分伪诚，终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜，诗之众瞆将惊霆。君家子真当河平，五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾，宜哉掉头呼不应。遂使谷口闻西京，名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮，几载龙舒以道鸣。岩居高尚追芳馨，时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城，郑公乡想多豪英。仲容方奋青云程，曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横，春浪红暖翻飞轻。幡然尧舜君与氓，他年身退当功成。法疏广受辞恩荣，明农岩下相携行。世有工画传丹青，与令手卷双合并。
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这首元代诗人陈栎的《寄郑耕岩》充满了对隐逸生活的深沉思考和对真正隐士的赞美。诗中首先提到自古以来隐士多以躬耕为生，表达了对隐士生活态度的认同，指出真正的隐士追求的是内心的宁静与自由，而非外在的名声。
接着，诗人通过引用巢父、许由的例子，强调了真正的隐士与那些为了名声而违背本心的隐士之间的区别。进一步指出，终南山的捷径往往引来非议，而真正的隐士在无名的状态下，其智慧与美德却能发出惊人的光芒。
诗中还提到了一个名叫“子真”的人，暗示他可能就是郑耕岩，描述了他在乱世中的隐居生活，以及他与五侯的对比，突出了他的高洁与不屈。诗人鼓励他抓住时机，展现自己的才华，不必因隐居而被忽视。
最后，诗人以自然界的景象作为比喻，表达了对郑耕岩的期待，希望他能在适当的时候展翅高飞，实现自己的抱负。同时，也表达了对郑耕岩能够像古代圣贤一样，引领民众走向光明的期许。整首诗情感丰富，寓意深远，展现了诗人对隐逸生活的深刻理解和对理想人格的向往。