师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
这首诗是唐代诗人施肩吾的《听南僧说偈》。诗中以清新自然的笔触,描绘了一场佛教禅修的情景。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。"
这里描写的是一位南来的僧人在师子(即佛像前的供桌)旁坐着,焚烧着香料,而这位僧人正在诵读西方佛教的经偈。这两句通过对香气和佛偈的声音的描述,营造出一种超然物外、宁静致远的禅修氛围。
"惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
这两句则转而描绘自然景象和心灵状态。“惠风”指的是带有恩泽的风,它能够吹散心中的六种尘垢(即眼、耳、鼻、舌、身、意的六根所对应的尘劳)。接下来,“清净水中初见月”,则是形象地表达了内心的清澈和宁静,仿佛在一池清澈的水中首次看见了明亮的月光。
整体而言,这首诗通过对禅修环境和心灵状态的描绘,传递了一种追求精神净化与超脱尘世的意境。
国步多艰日,黄图八叶时。
正人俱逊避,冥运莽推移。
在昔先皇世,明公早典司。
菁华临騕袅,瞻听下须弥。
德业周王佐,贤劳汉度支。
坐舒千里足,遍察万方眉。
时值中原扰,频徵北鄙师。
向非筹百万,安得活疮痍。
理剧虚投刃,回淳重执规。
赤心医国石,白首向阳葵。
朝著留清望,廷争抗直词。
杜公良不忝,樊子岂无奇。
禄秩方登俊,儿童不免饥。
少焉看短鬓,率尔问青芝。
恳切封中疏,阗淤梦里思。
王言温莫挽,传马去犹驰。
肱股定虚旷,麒麟难系羁。
韦年宁待暮,常版却应谁。
允矣修初服,忻然集故知。
养真同在洛,忧世类还睢。
荜辂北宫子,鹿裘荣启期。
钓溪人罕识,游岳鹤长随。
信是劳筋息,其如柱石衰。
嵓堂喧燕雀,城社保鼷狸。
黔首歼金气,旄头直玉墀。
岂惟馀狡儿,遽使有鸱夷。
浩荡南溟徙,差池北斗垂。
帝能忘反侧,天未欲雍熙。
前席追才子,高轩沓健儿。
汾阳终复起,回纥定深疑。
世道今如此,言余何所之。狂?通剑术,愤激撤书帷。
猥作龙门客,载歌淇澳诗。
未缘经品藻,窃幸受炉锤。
食忝侏儒粟,才妨寝庙牺。
役形酬顾遇,镂骨为嘘吹。
永愿参徒御,犹希附鼎彝。
此心何觊豁,人事竟离披。
贡禹情堪吊,任安义匪疵。
几能容傲吏,奚止失师资。
悢悢悲鸣铗,奄奄叹守雌。
肩随遑点染,影吊趣磷缁。
便作开笼鸟,还惭掉尾龟。
即寻鸥鹭好,甘与簿书辞。
采药灵源洞,纫荪少谷陂。
静便粗布褐,安稳小茆茨。
述作刑司马,冠缨薄李斯。
嵩高尘不杂,来挹九峰姿。
《送司徒孙公归安陆五十韵》【明·郑善夫】国步多艰日,黄图八叶时。正人俱逊避,冥运莽推移。在昔先皇世,明公早典司。菁华临騕袅,瞻听下须弥。德业周王佐,贤劳汉度支。坐舒千里足,遍察万方眉。时值中原扰,频徵北鄙师。向非筹百万,安得活疮痍。理剧虚投刃,回淳重执规。赤心医国石,白首向阳葵。朝著留清望,廷争抗直词。杜公良不忝,樊子岂无奇。禄秩方登俊,儿童不免饥。少焉看短鬓,率尔问青芝。恳切封中疏,阗淤梦里思。王言温莫挽,传马去犹驰。肱股定虚旷,麒麟难系羁。韦年宁待暮,常版却应谁。允矣修初服,忻然集故知。养真同在洛,忧世类还睢。荜辂北宫子,鹿裘荣启期。钓溪人罕识,游岳鹤长随。信是劳筋息,其如柱石衰。嵓堂喧燕雀,城社保鼷狸。黔首歼金气,旄头直玉墀。岂惟馀狡儿,遽使有鸱夷。浩荡南溟徙,差池北斗垂。帝能忘反侧,天未欲雍熙。前席追才子,高轩沓健儿。汾阳终复起,回纥定深疑。世道今如此,言余何所之。狂?通剑术,愤激撤书帷。猥作龙门客,载歌淇澳诗。未缘经品藻,窃幸受炉锤。食忝侏儒粟,才妨寝庙牺。役形酬顾遇,镂骨为嘘吹。永愿参徒御,犹希附鼎彝。此心何觊豁,人事竟离披。贡禹情堪吊,任安义匪疵。几能容傲吏,奚止失师资。悢悢悲鸣铗,奄奄叹守雌。肩随遑点染,影吊趣磷缁。便作开笼鸟,还惭掉尾龟。即寻鸥鹭好,甘与簿书辞。采药灵源洞,纫荪少谷陂。静便粗布褐,安稳小茆茨。述作刑司马,冠缨薄李斯。嵩高尘不杂,来挹九峰姿。
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