六等胜如诛独柳，二张纵活亦何颜。
太师死后犹书法，水部刑章托颂间。
最忆海青投乐器，绝怜甄济隐青山。
中兴碑下奸臣惧，天道何尝不好还。
《题浯溪中兴颂二首·其二》全文
- 翻译
- 六等的荣光胜过杀一树独柳，即使张氏兄弟苟活又有何脸面。
即使太师已逝，他的书法仍被传扬，水部的刑法篇章也借他的名义得以颂扬。
最怀念的是海青投身音乐，无比同情甄济隐居山林。
在中兴碑下，奸佞之臣感到畏惧，天理昭彰，善恶终有报偿。
- 注释
- 六等：古代官阶的一种，这里指很高的荣誉。
诛独柳：比喻杀一儆百，此处代指严惩。
太师：古代官职，这里可能指书法家。
书法：指遗留的书法作品。
水部：古代官署名，这里可能指司法部门。
刑章：刑法条文。
海青：古代乐器名，此处可能象征音乐艺术。
甄济：可能指隐士或忠良人物。
中兴碑：纪念国家复兴的石碑。
奸臣：指不忠于国家的坏人。
天道：自然法则，也指天意。
好还：善有善报，恶有恶报。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈容所作的《题浯溪中兴颂二首(其二)》。诗中，诗人以六等比喻权臣的罪行比诛杀独柳更为严重，暗示了对权臣的严厉批判。"二张纵活亦何颜"暗指张氏兄弟即使苟活，也无颜面对历史。接着提到太师虽死但书法犹存，暗示其人品虽败，艺术仍有传承；水部即指水部郎中，此处可能指奸佞之人，他们在颂扬中隐藏着罪恶。诗人回忆海青投乐器的典故，寓意忠臣被弃，甄济隐居山林，表达了对忠良被埋没的感慨。最后，诗人指出中兴碑下奸臣应感到畏惧，因为正义终将战胜邪恶，天道昭彰，善恶必报。整首诗通过象征和典故，表达了对历史公正的期待和对奸臣的谴责。
- 作者介绍
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依韵答宋中道
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《依韵答宋中道》【宋·梅尧臣】朝回思见子，疲马不及换。入门呼僮仆，鸡犬屡鸣嚾。中厨尚青烟，知未毕晨爨。曾不留我餐，忍馁固已惯。一接道德言，尘坌洗廛闬。复出新录书，令人再三叹。史汉抉精深，文字光粲粲。虽然饥肠鸣，耽读忽忘肝。乃惭素所学，掇拾得浅懦。穷年诵读人，呷呷类鹅鹳。较量功实倍，要捷未能半。粗行与细注，健笔凌东观。天马万里行，筋骨在蹄腕。不知始何时，方册已盈案。譬如涉大海，只见波漫漫。嗟哉勤且敏，固合处文翰。九阍未迹历，重云若蔽捍。蓬瀛咫尺间，将度石桥断。昔为蛟龙腾，今为野鼠窜。我亦失其宜，朝出不暇盥。碌碌仓廪为，区区升斗算。褊衷诚未堪，欲说虑辞曼。强希高远踪，终作俗嵬唤。家匮儿女大，裙襦不遮骭。既穷懒往还，荣悴异菼薍。老松唯霜知，古布直火浣。当期心所照，非效目所玩。蒙评芜累音，亦发颜背汗。铅刀况易缺，徒假以金釬。他人焉可欺，适足见谩谰。来章特美好，愿镂青玉段。
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