失国之君多咎政,兴王者作著休符。
亡秦天告由胡亥,非谓长城外有胡。
失国之君多咎政,兴王者作著休符。
亡秦天告由胡亥,非谓长城外有胡。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《二世》。从诗中可以看出作者对历史的深刻反思和独到的见解。
首句“失国之君多咎政”表达了一个历史规律,即亡国之君往往会反思自己的政治决策,从而寻找失败的原因。这句话不仅是对过去失去国家的君主的一种概括,也是在警示后来的君主要深思熟虑地治理国家。
接下来的“兴王者作著休符”则指出建立一个强盛王朝的人需要制定稳定的法规来维护和平。这里的“休符”意味着长久的和平与秩序,表明作者认为良好的政治制度对于一个国家的安稳至关重要。
第三句“亡秦天告由胡亥”中的“胡亥”指的是秦朝末年的暴君二世皇帝胡亥。这里的“天告”可能暗示了上天对他的不满和审判,而“亡秦”则是历史上著名的事实,即秦朝的灭亡。这句话是在强调暴政最终会受到天谴,国家也因此而倾覆。
最后一句“非谓长城外有胡”中的“长城”指的是中国古代防御北方民族入侵的长城。这里的“非谓”意味着并不是说,而是表达了一种反问的语气,即并非说秦朝灭亡仅仅因为长城之外有胡人(即北方少数民族)。这句话在强调亡秦的原因远不止是军事防御的问题,更多的是内部政治问题。
总体来说,这首诗通过对历史事件的点评,反映了作者对于国家治理、法制建设和君主德行的深刻理解。同时,它也展示了宋代士人对秦末暴政的批判态度,以及他们对于历史教训的珍视与思考。
故人十载别,千里萍水逢。
示我骇浪歌,尚带兢惕容。
琴书付湘水,孑然遗孤踪。
独留《旌孝录》,完本在袖中。
此录庸而奇,述德纪恩隆。
当年感帝梦,精诚格苍穹。
仗兹涉波涛,岂徒信与忠。
潜蛟若为泣,冯夷戢其雄。
闻昔欧阳子,泷冈表碑崇。
淋漓元气湿,幽壑起蛰龙。
今古此至性,境殊理则同。
矧以孝承孝,冥冥一气通。
君从洞庭来,云梦应吞胸。
临渊毋惧辱,湘灵鉴微衷。
一卷存手泽,回澜障川东。
显扬前望远,慎勿嗟途穷。