岁晏抱琴入室处，榾柮烧残听风雨。
有客五弦弹太古，扫空恩怨不儿女。
污樽抔饮击土鼓，如与羲轩相对语。
又如重华坐舜皋，万物长养不苦窳。
闻君澹然太古音，感君悠悠太古心。
古心古音谁能识，应向松涛处处寻。
《黄山听琴》全文
- 拼音版原文全文
黄 山 听 琴 宋 /文 天 祐 岁 晏 抱 琴 入 室 处 ，榾 柮 烧 残 听 风 雨 。有 客 五 弦 弹 太 古 ，扫 空 恩 怨 不 儿 女 。污 樽 抔 饮 击 土 鼓 ，如 与 羲 轩 相 对 语 。又 如 重 华 坐 舜 皋 ，万 物 长 养 不 苦 窳 。闻 君 澹 然 太 古 音 ，感 君 悠 悠 太 古 心 。古 心 古 音 谁 能 识 ，应 向 松 涛 处 处 寻 。
- 注释
- 岁晏：年终。
榾柮：古代烧火用的木头。
五弦：古代的一种乐器，有五根弦。
羲轩：羲和、轩辕，传说中的古代帝王。
重华：虞舜的儿子，以贤明著称。
苦窳：形容事物衰败或恶劣。
澹然：淡泊宁静的样子。
松涛：松树被风吹过发出的声音，象征自然和高洁。
- 翻译
- 到了年终时分，我抱着琴回到室内，听着风雨中榾柮木燃烧的声音。
有位客人弹奏着五弦琴，演奏出古老的旋律，忘却了世俗的恩怨，不再像儿女情长。
举杯浊酒，击打土鼓，仿佛在与远古的羲和、轩辕对话。
又如虞舜时期重华坐在舜的岸边，万物生长繁茂，没有困苦和堕落。
听到你淡然地弹奏起太古的乐曲，感受你深远的太古之心。
那古朴的心境和音乐，又有几人能理解？恐怕要到松涛阵阵的地方去寻找。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅古人在黄山听琴的意境画面。"岁晏抱琴入室处，榾柮烧残听风雨"表达了诗人在年末时光，怀抱琴瑟，退隐室内，与世隔绝，只愿静听窗外风雨之声，这是一种超脱尘世的高雅情操。
"有客五弦弹太古，扫空恩怨不儿女"则写出了有位行者以五弦琴奏出古老的曲调，清扫掉所有恩怨，让人听后心无杂念，超然物外。这里的“五弦”可能指的是古代的琴，而“太古”的曲调，则是引领人们回归到远古纯净的心灵状态。
"污樽抔饮击土鼓，如与羲轩相对语"中，“污樽”形容酒杯不洁，反映出一种超脱物质的生活态度；“抔饮”则是大口喝酒的样子；“击土鼓”则是一种原始简单的乐器。这里诗人通过这些生动的画面，传达了一种与自然、与古圣先贤对话的心境。
"又如重华坐舜皋，万物长养不苦窳"中，“重华”指的是黄山的别称；“坐舜皋”则是形容古代圣人舜帝在高丘之上，俯瞰众生。诗人通过这样的描写，表达了自己想要达到像舜帝那样的境界，让万物都能得到滋养而不感到困苦。
"闻君澹然太古音，感君悠悠太古心"则是诗人听到了朋友那种淡远古老的声音和心灵的共鸣。这里“澹然”一词用得极妙，既形容声音的清新，又表达了一种超脱尘世的情怀。
最后，“古心古音谁能识，应向松涛处处寻”表达了诗人对那种古老的心灵和声音的追求，是一种精神层面的探索。在这里，“松涛”指的是黄山的松林和溪流的声音，这里也是诗人寻找古心古音的地方。
总体来看，此诗通过听琴这一行为，表达了诗人对于超脱尘世、回归自然与古老文化的心灵追求。它不仅仅是对一场听琴经历的记叙，更是一种精神状态和哲学思考的体现。
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