大小雪窦,错下名言。
若人知得落著,许他吃著大虫胆。
大小雪窦,错下名言。
若人知得落著,许他吃著大虫胆。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的偈颂,以简洁的语言表达了一种深刻的禅意。"大小雪窦"可能指的是两个重要的禅学概念或象征,"大雪"和"小雪"可能是对修行层次的比喻,"窦"则可能暗示着通向智慧的洞穴或源泉。
"错下名言"意味着通常的言语表达往往偏离了事物的本质,暗示真正的智慧不在于言辞,而在于直接体验和领悟。"若人知得落著",这里的"若人"指的是有悟性的人,"落著"可能指执着于言语或概念,诗人强调的是要超越语言的束缚,直接触及事物的核心。
"许他吃著大虫胆","大虫胆"通常象征着危险或挑战,这里可能寓意只有真正理解并超越了言语的陷阱,才能面对并克服修行中的困难,如同吃下猛兽的胆,具有无比的勇气和决心。
总的来说,这首诗鼓励人们通过禅修超越言语的障碍,直指心性,达到更高的境界。
少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领,平原千骑,星流电转。
路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。
看川空谷静,旌旗动色,得意似,平生战。
城月迢迢鼓角,夜如何、军中高宴。
江淮草木,中原孤兔,先声自远。
盖世韩彭,可能只办,寻常鹰犬。
问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭。
昔年在俗,常用心机。挑生剜死为谁。
欢喜冤家,惹得一向遇痴。
恰如飞蛾投火,身焦烂、犹自迷迷。
争些个,被儿孙妻妾,送了头皮。
因遇风仙开悟,回光照,怨亲不可相随。
尽是狼虫虎豹,蛇蝎狐狸。把似养他毒物。
又何如、物外修持。功行满,跨云归,侍奉吾师。
喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。
渐渐归于正觉,申申燕处优游。
万万尘缘识破,专专志做持修。
遇遇风仙传口诀,疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。
玉玉金光结,心心愿做渡人舟。
累累功成行满,真真去访瀛洲。