三闾楚同姓,去楚将焉趋。
女媭何婵媛,申申日以呼。
长沙同调客,亦曰夫子辜。
百年恻井食,当日忍糟餔。
岂无婉娩术,溘死不忍徒。
哀哉将为类,陶陶遂永徂。
宁愿身后人,怀怀代相图。
三闾楚同姓,去楚将焉趋。
女媭何婵媛,申申日以呼。
长沙同调客,亦曰夫子辜。
百年恻井食,当日忍糟餔。
岂无婉娩术,溘死不忍徒。
哀哉将为类,陶陶遂永徂。
宁愿身后人,怀怀代相图。
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《尚古六首》之一,名为“屈同姓”。诗中通过对屈原及其家族的描绘,展现了对屈原忠贞不渝精神的崇敬与怀念。
首句“三闾楚同姓,去楚将焉趋。”点出屈原作为楚国贵族的身份,以及他面对国家危难时的选择,暗示了他最终选择投江自尽的命运。接着,“女媭何婵媛,申申日以呼。”描述了屈原的妻子女媭对其丈夫的呼唤与不舍,体现了家庭情感的深厚。
“长沙同调客,亦曰夫子辜。”提到在长沙的朋友们也对屈原表示同情和惋惜,进一步强调了屈原在当时社会中的影响力。接下来,“百年恻井食,当日忍糟餔。”通过对比屈原在世时的贫困与死亡后的安宁,表达了对屈原命运的同情与感慨。
“岂无婉娩术,溘死不忍徒。”提出如果屈原有求生的手段,他也不会选择自杀,这既是对屈原高尚人格的赞美,也是对屈原悲剧命运的深深同情。最后,“哀哉将为类,陶陶遂永徂。”表达了对屈原精神的追忆与怀念,以及对他所代表的高尚品质的传承与延续的愿望。
整首诗通过细腻的情感描绘和深沉的历史反思,展现了对屈原及其精神的深刻敬仰,同时也反映了诗人对理想与现实冲突的思考。
黄山三十六点云,中秘幽奇世人未见犹未闻。
混沌乍开始自大唐国,易黟为黄而附轩辕鍊丹盟仙群。
天都莲花突兀直入青云上,诸峰吐烟喷雪如波之荡漾平天矼。
是蛟龙飞舞变幻而莫测,下有海深万丈空洞氤氲云吼浪。
更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜迹。
君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羡而莫及。