萧瑟菊花天，高人足晏眠。
长生惟药裹，时世傲桑田。
三径逃名卧，一经课子传。
封章驰汉室，丹凤五云翩。
《村居四咏为区封君赋·其三秋日》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在秋日村居的生活状态，充满了淡泊与超然的气息。
首句“萧瑟菊花天”，以菊花的凋零和秋风的萧瑟，渲染出一种清冷而宁静的氛围，暗示了季节的更迭和时光的流逝。菊花作为秋季的象征，常被用来表达高洁和坚韧的品格，此处也暗含了隐士的高雅情操。
“高人足晏眠”一句，点出了这位隐士的生活方式——悠然自得，不为尘世所扰，享受着自然带来的宁静与安逸。这里的“晏眠”不仅指晚睡早起，更体现了隐士对生活的从容与自在。
“长生惟药裹，时世傲桑田。”这两句进一步揭示了隐士的生活态度。他追求的是精神上的长生，而非物质上的永生；他对世俗的变迁漠视，保持着内心的平静与超脱。药裹在这里可能象征着养生之道，但更重要的是，它代表了隐士对生命本质的探寻和对自然规律的理解。
“三径逃名卧，一经课子传。”这句描绘了隐士的生活场景：他在简朴的居所中，远离尘嚣，过着隐居的生活，同时也不忘教育后代，传承知识。三径，典出陶渊明《归去来兮辞》，象征隐居之地，这里借指隐士的居所。课子传，意为教导子女，传授知识，体现了隐士对后辈的关怀与责任。
最后一句“封章驰汉室，丹凤五云翩。”可能是指隐士虽身处山林，但心系国家，他的智慧和品德如同丹凤一般，即使在隐居之时，也时刻关注着国家的兴衰。五云翩，象征吉祥之气，表达了人们对隐士高尚品质的赞美和敬仰。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了隐士在秋日村居中的生活状态，以及他超然物外、追求精神长生的人生态度。诗中充满了对自然美的欣赏、对生活的热爱，以及对理想人格的向往和追求。
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山坡陀辞
山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
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峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
《山坡陀辞》【宋·晁补之】山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
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