宝珠出东国,美玉产南荆。
隋侯曜我色,卞氏飞吾声。
已加明称物,复饰夜光名。
骊龙旦夕骇,白虹朝暮生。
华彩烛兼乘,价值讵连城。
常悲黄雀起,每畏灵蛟迎。
千刃安可舍,一毁难复营。
昔为时所重,今为时所轻。
愿与浊泥会,思将垢石并。
归真川岳下,抱润潜其荣。
宝珠出东国,美玉产南荆。
隋侯曜我色,卞氏飞吾声。
已加明称物,复饰夜光名。
骊龙旦夕骇,白虹朝暮生。
华彩烛兼乘,价值讵连城。
常悲黄雀起,每畏灵蛟迎。
千刃安可舍,一毁难复营。
昔为时所重,今为时所轻。
愿与浊泥会,思将垢石并。
归真川岳下,抱润潜其荣。
这首诗以宝珠和美玉为喻,描绘了它们从远方的东国和南荆之地产出,经过历史的沉淀和人们的赞誉,最终成为珍贵的象征。诗人通过“隋侯曜我色,卞氏飞吾声”这两句,巧妙地引用了两个典故,即隋侯救蛇得珠和卞和献玉的故事,来强调宝珠和美玉的非凡品质和独特魅力。
接下来,“已加明称物,复饰夜光名”两句进一步赞美了宝珠和美玉的光彩照人,不仅在日间熠熠生辉,夜晚也如同夜明珠般散发光芒。诗人接着用“骊龙旦夕骇,白虹朝暮生”来比喻宝珠和美玉的珍贵和引人注目,它们能令龙惊骇,白虹为之显现,形象生动地展现了它们的非凡价值。
“华彩烛兼乘,价值讵连城”则强调了宝珠和美玉的华美光彩和难以估量的价值,它们的光芒甚至可以照亮两匹马的行进,价值远超连城之宝。然而,诗人随后表达了对这些珍宝命运的担忧,“常悲黄雀起,每畏灵蛟迎”,担心它们可能遭遇不测,被黄雀或灵蛟所夺。
“千刃安可舍,一毁难复营”表达了对宝珠和美玉不可轻易舍弃的感慨,一旦损坏,就难以修复。最后,“昔为时所重,今为时所轻”反映了宝珠和美玉在不同时代价值的变化,曾经备受推崇,如今却可能被忽视。“愿与浊泥会,思将垢石并”表达了诗人希望宝珠和美玉能够与普通事物相融合,不再过于高傲自大。“归真川岳下,抱润潜其荣”则是对宝珠和美玉回归自然,保持谦逊本色的向往。
整体而言,这首诗通过对宝珠和美玉的描绘,不仅展现了它们的美丽和价值,也蕴含了对人生价值、命运变迁以及谦逊态度的深刻思考。
形模虽入妇女笑,风味可解壮士颜。
寒蒲束缚十六辈,已觉酒兴生江山。
金欲百鍊刚,不欲绕指柔。
石羊卧荒草,一世如蜉蝣。
丝成蚕自缚,智成龟自囚。
竹箭天与美,岂愿作嚆矢。
匏枯中笙竽,不用系墙隅。
土偶与木偶,未用相贤愚。
革辙要合道,覆车还不好。
木讷赤子心,百巧令人老。
去年对月庐陵郡,醉留歌舞蹋金沙。
今年今夕千峰下,新磨古鉴动菱花。
寒藤老木被光景,深山大泽皆龙蛇。
西风为我奏万籁,落叶起舞惊栖鸦。
遥怜城中二三友,风流惯醉玉钗斜。
今夕传杯定何处,应无二十四琵琶。