筠胡予违，进胡不随。予匪汝诛，汝自取之。
《宋颂九首·其五皇祖》全文
- 鉴赏
此诗节选自南宋诗人石介的《宋颂九首》之五，表达了诗人对北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤的崇敬之情。全诗语言简练而富有深意，通过对比鲜明的手法，强调了君主与臣子的不同命运和选择。
"筠胡予违，进胡不随" 二句，用筠（竹器）和胡羊作比喻，暗示君王如筠，不可逾越，而臣子则如胡羊，应随从而动。诗人以此表达了对皇权的绝对服从与尊崇。
接着的"予匪汝诛，汝自取之"则更深一层地阐述了君主的权威与臣子的命运。"予匪汝诛"意味着诗人自己不会受到责难，因为他是忠诚于皇上的臣子；而"汝自取之"则指出君王的成败得失完全在于其自身的选择和作为。
总体来看，这段诗文通过对筠胡的比喻，强调了君臣之间权威与服从的关系，同时也隐含着对君主责任与自主选择的深刻认识。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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