河海翻飞信有由，相逢莫学楚囚愁。
人方椎髻说苏子，天把布衣存武侯。
世变古今张与翕，人心造化去中留。
云南高处应看透，许得溪翁入坐不。
《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 内 兄 舒 通 叟 太 博 寓 云 南 僧 舍 宋 /陈 著 河 海 翻 飞 信 有 由 ，相 逢 莫 学 楚 囚 愁 。人 方 椎 髻 说 苏 子 ，天 把 布 衣 存 武 侯 。世 变 古 今 张 与 翕 ，人 心 造 化 去 中 留 。云 南 高 处 应 看 透 ，许 得 溪 翁 入 坐 不 。
- 注释
- 河海：江河。
翻飞：翻腾。
信：确实。
由：道理。
相逢：相遇。
楚囚：被囚禁的楚国人，比喻身处困境的人。
愁：忧虑。
椎髻：古代男子的一种发型，类似椎状。
苏子：苏轼，宋代文学家。
布衣：平民百姓。
武侯：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以智慧和军事才能著称。
世变：世间变化。
古今：古今。
张与翕：张开和闭合，比喻事物的起伏变化。
人心：人的内心世界。
造化：自然法则，命运。
去中留：离去与留下，指生死轮回。
云南：中国省份，位于西南部。
高处：高海拔的地方。
看透：洞察。
许：允许。
溪翁：溪边的老翁，泛指隐士或闲适之人。
入坐：坐下。
- 翻译
- 江河翻腾自有其道理，相遇时不要像楚囚般忧虑重重。
人们正梳着发髻谈论苏轼，上天却赋予平民百姓以诸葛亮般的才智。
世间变迁如同开合的天地，人心在生与死之间流转。
站在云南的高处应当看得透彻，是否允许溪边老翁在此静坐呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》。诗中，诗人以河海翻飞为喻，表达世间变化之大，强调相逢时不应像楚囚般忧虑重重。他赞赏人们在逆境中仍能像苏轼那样乐观豁达，又提到上天赋予普通人如诸葛亮般的才智和使命。诗人进一步阐述了历史变迁如同呼吸一般张弛有度，而人心在其中得以留存智慧。最后，诗人站在高处的云南，寄望能够看透世事，邀请那位溪边的隐士一同坐谈，流露出超脱世俗的淡然态度。整体来看，这首诗富有哲理，体现了诗人的人生观和对人生态度的深沉思考。
- 作者介绍
-
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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