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《诸子不善骑驴每易失足作此嘲之》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[删]韵

食饭不如齐鲁客,骑驴那数广南蛮。

一头到地敲钟杵,两脚朝天笔架山。

争觅高坡先上镫,忽逢低坳即愁颜。

头陀苦行原安分,不是披衣学舞斑。

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鉴赏

这首诗以幽默讽刺的手法,描绘了诸子不擅长骑驴的情景,通过一系列生动的比喻和形象的描述,展现了他们在骑驴过程中的种种尴尬与困难。

首先,“食饭不如齐鲁客,骑驴那数广南蛮。”这两句将“食饭”与“骑驴”进行对比,暗示了齐鲁客在饮食上的优越,而广南蛮在骑驴技巧上的不足。这里巧妙地运用了地域差异来突出主题,增加了趣味性。

接着,“一头到地敲钟杵,两脚朝天笔架山。”这两句通过夸张的手法,形象地描绘了诸子骑驴时的笨拙与滑稽。一头到地,仿佛是敲击钟杵,两脚朝天,则像是笔架山倒置,生动地展现了他们骑驴时的不协调与滑稽。

“争觅高坡先上镫,忽逢低坳即愁颜。”这两句进一步描绘了诸子在骑驴时面对不同地形的反应。他们争先恐后地寻找高坡以便快速上镫,但一旦遇到低洼地带,便立刻愁容满面,表现了他们对骑驴技巧的缺乏以及面对挑战时的无奈。

最后,“头陀苦行原安分,不是披衣学舞斑。”这两句以头陀苦行作为类比,强调了诸子在骑驴时的笨拙并非故意为之,而是由于缺乏经验与技巧所致。同时,通过“不是披衣学舞斑”的反问,暗示了他们并非刻意模仿他人,而是自然流露出的笨拙与不适应。

整体来看,这首诗通过对诸子不擅长骑驴的描绘,不仅展现了他们在骑驴过程中的滑稽与尴尬,也蕴含了对生活中小失误的宽容与理解。通过幽默风趣的语言,诗人巧妙地传达了对生活细节的关注与思考,使得作品既富有情趣,又不失深刻寓意。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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