南宗北祖争衣处,雨洗风磨石尚新。
灵迹岂知千载后,丛林犹有昔时人。
南宗北祖争衣处,雨洗风磨石尚新。
灵迹岂知千载后,丛林犹有昔时人。
这首诗描绘了南宗和北祖佛教圣地的景象,强调了历史的沉淀与传承。"南宗北祖争衣处"暗示着这两个重要佛教分支的起源地,历经风雨洗礼,石质遗迹依然清晰可见,体现了岁月的沧桑与佛教文化的坚韧。"雨洗风磨石尚新"运用了生动的自然意象,表达出时间的流转中这些圣迹的历久弥新。
"灵迹岂知千载后"表达了诗人对这些神圣遗迹超越时空的惊叹,以及对佛法永恒不灭的感慨。"丛林犹有昔时人"则进一步强调了即使时代变迁,仍有修行者在此延续着古老的禅修传统,体现了佛教文化的延续性和生命力。
整体来看,这首诗以简练的语言,展现了庾岭作为佛教圣地的历史底蕴和文化内涵,寓含了诗人对佛教智慧和历史的敬仰之情。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。